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怨郎诗

魏晋 / 胡侃

"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


怨郎诗拼音解释:

.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .

译文及注释

译文
在《白帝》杜甫 古(gu)诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
离痛饮后大醉而别还有(you)几日,我们登临(lin)遍附近的山池楼台。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全(quan)?
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅(ya)先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
花(hua)丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放(fang)。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?

注释
41.函关句:谓函谷关形势险要,使长安显得雄壮。函谷关,古关在今河南灵宝东北,战国时秦置。因关在谷中,深险如函而名。其东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年(汉武帝元鼎三年),徙关至今河南新安县东,离故关三百里,称新函谷关。
2.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。  3.竟:终结,这里指死亡。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
⑺即戮(lù):接受杀戮。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。

赏析

  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君(de jun)主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人(zhi ren),都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形(qing xing)作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻(yu xun)找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

胡侃( 魏晋 )

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简 介

胡侃 胡侃,初名侔,字彦和,婺源(今属江西)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士。曾为从事郎,去官,家居数十年,自号柳湖居士。晚年为目疾所苦。事见《新安志》卷七《胡伸传》及卷八。

/ 西门爽

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
(为绿衣少年歌)
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"


鹤冲天·清明天气 / 司空利娜

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
(《道边古坟》)
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


咏牡丹 / 闾丘小强

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。


大风歌 / 司徒强圉

"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
一丸萝卜火吾宫。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。


永遇乐·落日熔金 / 太史得原

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
惭无窦建,愧作梁山。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 富察采薇

"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 左丘正雅

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


拜年 / 章佳亚飞

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


蟾宫曲·怀古 / 喻甲子

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。


六丑·落花 / 万俟癸巳

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,