首页 古诗词 竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

元代 / 冯辰

百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元拼音解释:

bai zhuan huang li xi yu zhong .qian tiao cui liu heng men li .men dui chang an jiu qu lu .
fang cao yu lan gui qu lai .yun zai gao tian feng hui qi .nian ru liu shui ri chang cui .
.dai sheng shui yu er wei ming .mu zhong zuo ke qiang shang ming .sheng sheng cui wo ji zhong gu .
rou tiao yi shui ruo .yuan se dai yan qing .nan wang long chi pan .xie guang zhao wan qing ..
si gai fang chu he .ru si yin jian cheng .yi yi lian shui an .niao niao chu qiang ming .
.jiang nan wu chu bu wen ge .hui ri zhong jun le geng duo .
di ze qian xiang qing .tian yan wan wu chun .ming ting you zhi chi .gao yong kui ba ren ..
zhen jian zi you fen .bu luan he shi bi ..
hen wu xian di zai xian yao .chang bang ren jia kan hao hua ..
mu cuan xin qiao shi .chen yu jiu pu yi .kong yu qu nian ju .hua fa zai dong li ..
.wan bi ying shi nv .chui xiao ou xiao shi .cai luan jia fei yan .chuo yue liang xian zi .
.shui dao zhong qian shi jiu ban .zi jiang xiao han bi xiang guan .er fei lou xia yi lin shui .
jing ji shan chuan jiong .feng qing wu lu kai .chen xi fen hao miao .bo dao jie ying hui .
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
.mai xiu cao qian qian .you ren hao zhou mian .yun xia sheng ling shang .yuan niao xia chuang qian .
.wo she ying ping hu .po ran yi lu ru .wei jiang jiu zuo sheng .bu yan gu ming yu .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .

译文及注释

译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的(de)(de)艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕(bo),谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本(ben)是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上(shang)的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴(yan)也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
从满院(yuan)一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!

注释
5.攘袖:捋起袖子。
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
观:看到。
⑶霁(jì):雨止。
②南国:泛指园囿。

赏析

  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁(bu jin)生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成(cheng)鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒(zhong shu)展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利(de li)益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束(jie shu)得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴(shi xing)而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

冯辰( 元代 )

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简 介

冯辰 冯辰(生卒年不详),字驾之,临潼(今属陕西)人。九岁知作诗。金宣宗贞祐三年(1215)进士。辟泾阳令。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷八。

春雁 / 应傃

古今尽如此,达士将何为。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。


夏日南亭怀辛大 / 陈运彰

居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。


曾子易箦 / 张万顷

天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。


/ 贺双卿

明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。


闰中秋玩月 / 赵况

寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 钱协

水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
回首碧云深,佳人不可望。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"


满江红·和郭沫若同志 / 金君卿

丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"


诫兄子严敦书 / 王炘

又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 杜子是

斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。


桃源行 / 徐世钢

落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。