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夜宿山寺

魏晋 / 王授

比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,


夜宿山寺拼音解释:

bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
geng yu ti shi man qing zhu .wan lai you du kong shang shen ..
jin li jiao diao sang .piao ling mian zhan jing .jie wei bai li zai .zheng si liu an cheng .
er jing xian wei shou .si ji wo de zhi .xiao suo han shui qing .mian tong huai hu shui .
sheng ye jin ru ci .chuan jing gu jue lun .yu zhang shen chu di .cang hai kuo wu jin .
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
yuan xiu jian ru jin .qian li yi chuang li .zuo lai shi shang yun .zha wei hu zhong qi .
an neng xian fen tu .you zhi cheng jing ao .huo can luan teng tian .liao zuo he ming gao ..
shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
.qian cheng guan bai qing .jiu guan xi zhao xie .xun shi feng liu yuan .hu jia qing bai qi .
lei zhu quan bei xia .chou lian chui di sheng .li yan bu ge ri .na de yi wei qing ..
.tai chang lou chuan sheng ao cao .wen bing gua kou qu xia lao .mu chu ling ben fei bai sou .

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王(wang),(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不(bu)(bu)住痛得叫了起来。阎王笑道:“看(kan)你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
抬头观看西北方向的浮云,驾驭(yu)万(wan)里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却(que)害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还(huan)存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名

注释
⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。
⑷乘时:造就时势。
21、舟子:船夫。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。

赏析

  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全(shi quan)诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生(yu sheng)命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这(shuo zhe)样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
结构赏析
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可(ye ke)以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

王授( 魏晋 )

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简 介

王授 字元予,号瀛洲,成化、正德年间人。少负异才,为文简严,惜三十一岁早卒。着有遗子集十卷,瀛洲集二十卷。

虞美人·东风荡飏轻云缕 / 李耳

"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 郑之章

岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。


长安早春 / 郝贞

"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,


沁园春·和吴尉子似 / 柴援

"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 释道谦

戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。


行田登海口盘屿山 / 赵若琚

"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。


西江月·闻道双衔凤带 / 谢逸

将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


浪淘沙·探春 / 邱晋成

木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。


蹇材望伪态 / 林琼

云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"


点绛唇·小院新凉 / 方文

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
寂寞向秋草,悲风千里来。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"