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浪淘沙·其九

先秦 / 李迥

《唐诗纪事》)"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。


浪淘沙·其九拼音解释:

.tang shi ji shi ...
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
.nian nian chun hen hua yuan hun .xue ran zhi hong ya die fan .
.mai bo yan jiang mai bing sun .liang xian gao qu kong nan lun .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
zhu ren nian shao duo qing wei .xiao huan jin gui jie er diao ..
liu shi jin qing luo he chu .pian bang lu wei jing diao weng ..
gu liu san yue shi jiao kai .ya zhi jin rui xiang ru pu .zhu duo tan xin qiao sheng cai .
shui xiang sheng zhi jin pen li .qiong shu chang xu jin yi zhi ..
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
.zhang li shi fu guo huang jiao .lai dao jun jia bu ren pao .mei jian ku xin xiu hao shi .
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
wen jiao cong jin ri xiao suo .ruo geng wu ren shao jin qian .ba bi dao tou tong yi e .
yi mo nong hong bang lian xie .zhuang cheng bu yu du pan hua .

译文及注释

译文
  我在乾隆三十九年(nian)(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的(de)(de)山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些(xie)台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上(shang)的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
将军接受(shou)赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏(hun)景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟(yan)飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
可是贼心难料,致使官军溃(kui)败。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。

注释
使:派
萧萧:风声。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
(13)卒:最后,最终。
③因缘:指双燕美好的结合。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?

赏析

  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋(wei fu)以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  此诗语言朴实无华,完全是用(shi yong)铺叙的手法写成的。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手(ci shou)法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一(shi yi)带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦(gong qiao)顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  结句(jie ju)引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

李迥( 先秦 )

收录诗词 (1127)
简 介

李迥 李迥,字叔友。徽宗时隐居丹徒。事见元《至顺镇江志》卷一九。

青青河畔草 / 诸葛铁磊

幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。


始闻秋风 / 夹谷池

喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。


经下邳圯桥怀张子房 / 桥庚

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"


孝丐 / 哺湛颖

"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。


司马错论伐蜀 / 家倩

已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,


送童子下山 / 薄韦柔

桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
王事不可缓,行行动凄恻。"
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"


一箧磨穴砚 / 须炎彬

"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,


江南弄 / 别平蓝

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"


踏莎行·萱草栏干 / 东郭世梅

不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 简语巧

岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。