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咏黄莺儿

明代 / 完颜璟

君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。


咏黄莺儿拼音解释:

jun ju dong ting ri .shi ju man wei que .ru he wan li lai .qing gui kan ren zhe .
you fu sha deng pang .ji shou li ye fo .yang bian juan zhu wang .fu shou yin hua mi .
.mo jing ke lu yi jing nian .shang you qing chun yi ban yan .
xian bi song sheng qiao .kan deng yue zhao kong .xi feng xi xin lv .du li zhu gan gong ..
yu wen gui qi yi shen zui .zhi ying gu meng rao guan he ..
he shi de yu liu yi min .tong ru dong lin yuan gong she ..
.tian yu yun he qing .ren jian zi shi jiu .long gong feng cai mi .hong dong yi qian shou .
.xia shi bai yun shi .shan fang gai shu pi .chui zhi song luo zi .ce ding he ting qi .
.dai yue zao ci san xiu guan .chi ming chu shi jiu hua feng .cuo cuo yu jian han mang li .
shang xin ke xi cong qian shi .liao luo zhu lang duo fen ni ..
.han chuang wei zhu zhen .yue guo ban chuang yin .nen ye bu gui meng .qing chong cheng ku yin .
.xiao chi shui jian zao shi chu .zou shui nan lai shi li yu .

译文及注释

译文
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只(zhi)听见颍(ying)水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着(zhuo)醉翁的曲词。四十(shi)三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
那皎洁的月光啊(a)照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣(sheng)君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内(nei)容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等(deng)到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
实在是没人能好好驾御。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

注释
③锁空楼:谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁,形容笛声不绝,仿佛凝滞在楼中。
(16)施施(yí):喜悦的样子.
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。
⑤木兰:树木名。
①丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日,即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。

赏析

  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  随着唐代(tang dai)商业的发达,嫁作商人(ren)妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题(de ti)材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安(zhi an),而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈(wu chen)氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

完颜璟( 明代 )

收录诗词 (4996)
简 介

完颜璟 完颜璟(公元1168-1208年),小字麻达葛,世宗完颜雍孙,完颜允恭子,世宗病死后继位。章宗统治前期,金朝国力强盛,后期由盛转衰。在位19年,病死,终年41岁,葬于道陵(今北京市房山县大房山东北)。

于园 / 宫午

荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"


岐阳三首 / 东方慧红

耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。


小松 / 惠辛亥

今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。


荷叶杯·五月南塘水满 / 邸戊寅

展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。


书扇示门人 / 锺离然

今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
"何处少人事,西山旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,


吊屈原赋 / 钟离美美

玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"


红蕉 / 菅申

低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。


玉漏迟·咏杯 / 慕容秋花

"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 纳喇福乾

"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 公良振岭

辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。