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凉州词三首·其三

清代 / 胡宪

物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。


凉州词三首·其三拼音解释:

wu wai qiu xian lv .ren jian shi wo shi .bu zhi ke lan zhe .he chu kan wei qi ..
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
ni zuo du jing ren .kong fang zhi jing jin .suo cha teng qie mi .pu yao zhu chuang xin .
xiao sheng liang wu si .ji qing zao chang chen .jiu nian xi ye tian .wu zhuan nan gong pin .
he chao song ying bao .seng shao qing sheng xi .qing yan neng liu ke .shu zhong bi ye gui ..
bie shu chi tang xiao .qing jiao cao mu fan .gou cheng lian du qu .mao tu sheng yu men .
shu ke duo ji huo .bian ren yi feng hou .nan er lian jia xiang .huan le wei chou chou .
.wan wang qiu gao ye .wei ming yu shu he .qiao cheng que yi qu .ji ba nv ying guo .
.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
ba tong bang yi mai shan ji .si duo hong yao shao ren yan .di zu qing tai ran ma ti .
lan ju hui you bu .hu shang qia jiu chou .wei gao tian lu ge .ci yi pan lao chou .

译文及注释

译文
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋(qiu)之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些(xie)。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和(he)珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如(ru)果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
即使(shi)为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
你的进退(tui)升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。

注释
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
⑸舟人:船夫。夜语:晚上说话。舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
②执策应长明灯读之:无实义。

赏析

  诗的(de)最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的(ren de)情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦(ku),边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到(zhuan dao)了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却(sheng que)必将流芳百世。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是(zi shi)有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  一
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

胡宪( 清代 )

收录诗词 (5578)
简 介

胡宪 (1068—1162)宋建州崇安人,字原仲,号籍溪。胡安国从子。高宗绍兴中,以乡贡入太学,会伊、洛学有禁,独阴与刘勉之诵习其说,又学《易》于谯定。后归隐故山,力田卖药以奉亲,从游者日众。晚年召为秘书正字,上疏言金人必败盟,请起用宿将张浚、刘锜。疏入,即求去职。帝嘉其忠,改秩与祠。卒谥简肃。

山中雪后 / 王子献

"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。


宫中行乐词八首 / 杜显鋆

"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
一别二十年,人堪几回别。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。


念奴娇·插天翠柳 / 舒峻极

"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。


石鼓歌 / 释真悟

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 金棨

今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。


贺新郎·和前韵 / 陆肱

"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。


登单于台 / 石逢龙

众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 陈慥

"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
子若同斯游,千载不相忘。"


清江引·秋居 / 陈曰昌

"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"


赠别二首·其二 / 谢章铤

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"