首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

明代 / 胡森

"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

.lian lian chun hen jie .mian mian huai cao shen .bing shen chou zhi ye .yuan dao wei feng yin .
yun shan he chu fang tao yuan .yao chi zui yue lao xian meng .yu nian cheng chun que di en .
yi wo zhang bin jin yu lao .shui zhi cai zi hu xiang xun ..
.liang mu xian wu shi .ceng tai si miao ran .liu tiao ying yin shou .san jin bian shan chuan .
dao cha shu yuan jing .jiang yi yao tang chun .gui que gong cheng hou .sui che you ye ren ..
zhao cheng tai hou sheng sheng ren .kai yuan jiu nian yan gong shuo .feng zhao ting zhi qian qiu jie .
man chu sheng chi qing geng duo .yi chou hong lian neng yang zui .you kong zhu men nan zai guo .
jiao long ji sang he bo qian .tuo jie hu chu jiao shou xian .chen hong han gan dan qing yan .
.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
.bu shi huang jing bu cai wei .ge miao wei dai cao wei yi .
.jia zi tu tui xiao xue tian .ci wu you lv jin hua ran .
.hong yan sui sui lao jin wei .sha qi nian nian wo tie yi .
shi jun wu cao zhong .zuo hu san rang jun .ju zhi yan huo jie .feng ying ji shu pin .
suo yu ge you shi .wo huai yi zi yi .yuan yan jian su feng .zuo ye meng qiong zhi ..
song gai yi shu huang .tai yi shang jiu gang .ping sheng duan jin qi .dao ci lei cheng shuang ..
.ming chao qing nuan ji xiang sui .ken xin chun guang bei yu qi .qie ren wen shu dui an shang .

译文及注释

译文
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的(de)妻子嫁到我家来,她时(shi)常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐(jie)(jie)姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然(ran)而这之后我多在外边,不常住在这里。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
去去:远去,越去越远。
(2)表:外表,这里指屏障、藩篱。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。

赏析

  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色(se)。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象(xiang)。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是(ji shi)艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这(cheng zhe)种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

胡森( 明代 )

收录诗词 (2864)
简 介

胡森 胡森,清嘉庆年间于湖人。

天门 / 汪本

囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"


送征衣·过韶阳 / 吴熙

"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
远行从此始,别袂重凄霜。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。


清江引·清明日出游 / 黄仲

几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"


赠孟浩然 / 黄锡龄

别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。


生查子·鞭影落春堤 / 俞道婆

"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。


女冠子·春山夜静 / 吴兴祚

云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,


山亭夏日 / 孙卓

叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
慎莫多停留,苦我居者肠。"
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。


曲游春·禁苑东风外 / 顾常

江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"


苦辛吟 / 杜于能

欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。


浣溪沙·端午 / 任端书

"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"