译文
游子生活寄托主人,言(yan)语行动必须察言观色。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张(zhang)老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵(zhao)武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制(zhi)中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广(guang)言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见(jian)几间竹篱环绕的草舍。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
注释
(43)挟(xié):挟持,控制。
拜表:拜上表章
⑹不枉:不要冤枉、不怪。
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
⑥寝:睡觉。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑴弥年:即经年,多年来。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。