首页 古诗词 蟾宫曲·寒食新野道中

蟾宫曲·寒食新野道中

南北朝 / 侯凤芝

言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,


蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:

yan zhe zhi zhi miao .xing zhe wen zhi gen .suo yi du jun shi .yi zhi jun wei ren .
wei zhi chuang lin shui .du wu wu jin shen .qing feng san fa wo .jian bu yao sha jin ..
zhong shu san shi mu .yu lai miao jian da .zhong xie er shi qi .qiu lai yu kan yi .
yan jue juan ti zhu .xiao liao yan qu ting .yao cheng chuan lou jian .xiang si xiang feng ling .
.xiao fang yi sou xin zao liao .qing zhuang liang zhu bi an peng .shen fang jing an you ying bian .
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
ci shi ren jin guai .ci li shui de zhi .wo cu zhi ci li .wen yu zhu gan shi .
lan yi wei neng gai .ai yi wei neng chu .chen yin yi bu jue .wen jun he he ru ..
fan li bian zhou wei yao zhui .peng duan ou piao tao li jing .ou jing wu fu feng huang chi .
.mo mai bao jian dao .xu fei qian jin zhi .wo you xin zhong chou .zhi jun jian bu de .
.jian lv shou ma chen zhong ban .zi shou zhu yi meng li shen .fu zhu ou yin cheng dui an .

译文及注释

译文
为什么(me)还要滞留远方?
卞和因为无人赏识美玉而(er)哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
不只是(shi)游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的(de)那一天。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
泰山顶上夏云(yun)嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞(yu)这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长(chang)大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
骐骥(qí jì)
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  君子说:学习不可以停止的。

注释
45. 雨:下雨,动词。
散后;一作欲散。
于兹:至今。
7、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称。
求:要。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。

赏析

  《美女篇》的(de)主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急(you ji)促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日(zhong ri)七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  其一
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

侯凤芝( 南北朝 )

收录诗词 (7478)
简 介

侯凤芝 侯凤芝(1758-1791),字冠芳,号四雨。清金匮人。凤苞弟。诸生。有《四雨轩诗草》,《岭南游草》。

夕次盱眙县 / 宇文森

高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 邵丁

早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。


都人士 / 钟离向景

磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
犹胜不悟者,老死红尘间。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,


招隐士 / 戢丙子

白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。


之零陵郡次新亭 / 朴婉婷

长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。


过湖北山家 / 夏侯利君

坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"


金明池·天阔云高 / 营醉蝶

去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 欧阳艳玲

请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 廉辰

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。


虎求百兽 / 稽友香

物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。