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如梦令·水垢何曾相受

元代 / 方守敦

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
裴头黄尾,三求六李。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


如梦令·水垢何曾相受拼音解释:

ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..

译文及注释

译文
我和你今夜不用睡觉了,在(zai)晨钟响(xiang)动之(zhi)前,总算还是春天吧。
  然而,当五个人临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻(qing)重的差别到底怎么样(yang)呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道(dao)上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
“魂啊回来吧!
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面(mian)对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友(you)。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。

注释
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
舍:房屋。
曰:说。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。

赏析

  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上(zhi shang)。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  文章记述了前720年(隐公(yin gong)三年),石碏劝谏卫庄(wei zhuang)公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉(yang li)的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

方守敦( 元代 )

收录诗词 (3712)
简 介

方守敦 方守敦(1865—1939),字常季,号槃君,安徽桐城人。出身世家,壮年随先辈吴挚甫致力维新,创办桐城中学。中年以后,专力书法与诗学,热心乡邦文献,奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略,支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管(舒芜)编定,黄山书社出版。

送僧归日本 / 释普度

"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"


望月有感 / 彭一楷

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 曹戵

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


临江仙·暮春 / 林孝雍

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。


生查子·旅夜 / 周蕃

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
枝枝健在。"


生查子·软金杯 / 杜常

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
令丞俱动手,县尉止回身。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 顾素

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。


南安军 / 缪珠荪

少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 刘勐

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


大雅·板 / 潘景夔

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"