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潮州韩文公庙碑

明代 / 任约

恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,


潮州韩文公庙碑拼音解释:

en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
.sui shi dan qing wu .shen yin yi ke shang .jun kua ying yan ji .wo min tu xin mang .
yu guang che qun xiu .luan cai fen zhong he .shi jing gong cheng ming .yan guang tong zhao zhuo .
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
tang nei yue e heng jian bo .yi men chang duan xia xu ge ..
.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .
.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .

译文及注释

译文
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
重崖(ya)叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
满怀心中的(de)惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
请问:远(yuan)古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  他的母亲说:“你为什么不也去要(yao)求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花(hua),如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然(ran)后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。

注释
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
③次:依次。
(1)太尉:指段太尉(719—783),名秀实,字成公。唐汧阳(今陕西省千阳县)人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年(唐德宗建中四年),泾原士兵在京哗变,德宗仓皇出奔,叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中,以狂贼斥之,并以朝笏廷出朱泚面额,被害,追赠太尉(见两唐书本传)。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事,是状的一种变体。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。

赏析

  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也(ci ye)。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句(liang ju)为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到(tan dao)为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写(de xie)作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

任约( 明代 )

收录诗词 (2296)
简 介

任约 任约,高宗建炎中通判巴州(《舆地纪胜》卷八五),权监郡事(《金石苑·巴州》)。今录诗二首。

送兄 / 危彪

空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。


庄居野行 / 刘发

"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。


柏学士茅屋 / 龚锡纯

阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。


忆秦娥·情脉脉 / 汪真

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 彭九成

"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。


清平乐·春风依旧 / 赵曦明

一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 秦松岱

累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"


天净沙·秋 / 刘友贤

江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


长命女·春日宴 / 王徽之

"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
自古隐沦客,无非王者师。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,


咏茶十二韵 / 沈晦

绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"