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南歌子·手里金鹦鹉

唐代 / 万俟绍之

"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
无力置池塘,临风只流眄。"
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。


南歌子·手里金鹦鹉拼音解释:

.zhang shi yan gu deng .geng shen xian bao zeng .xiang kan yun meng ke .gong yi zhu rong seng .
yi zhan neng xiao wan gu chou .ji wei fang fei mian xi cao .zeng yin yu xue shang gao lou .
zao wan que huan zong bing she .ye shen feng xue dui chan chuang ..
cang hai han bo jue xi bing .yin jian shui can he shi duan .yu lu yan jin ri hua sheng .
chu que zheng nan wei shang jiang .ping xu gong ye geng shui gao ..
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
que lai wu qing rong yi bie .you qing zao ge bu sheng qing .
.ming shan tan dong zhong .zi gu duo mi sui .jun jiang jie shen wu .liao yong shen si shi .
wu li zhi chi tang .lin feng zhi liu mian ..
ri ku ji duo xin xia jian .na kan sui yan you wu cheng .
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
.zhu dui sui xing er shi chun .qu jiang chi pan bi che chen .
yi chao qian li xin you zai .zheng ken qian wang mo si en .
liang shi nan de wu zong shao .ying nian han men geng ji liao .
xue zhe ting yuan shu .hua cang yu he quan .shi wei zhong lao yi .ri ri fu nian nian ..
you qian wei yu mai hu guang .zui lai hun wang yi hua chu .bing qi kong wen bei yao xiang .

译文及注释

译文
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
教人(ren)悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再(zai)一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早(zao)已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂(zan)的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于(yu)楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多(duo)的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游(you)戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。

注释
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
光耀:风采。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
31.九关:指九重天门。
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。
念 :心里所想的。
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。

赏析

  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是(shi)一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺(de yi)术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是(ye shi)为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪(chun xue),所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元(you yuan)稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

万俟绍之( 唐代 )

收录诗词 (1827)
简 介

万俟绍之 万俟绍之(生卒年不详),字子绍,自号郢庄,郢(今湖北江陵西北纪南城)人,寓常熟。万俟离曾孙。力学好修,尝登王万之门,其文闳肆,其诗清严。两举不第,卒。

赤壁 / 黄符

蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。


出塞二首·其一 / 侯云松

安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"


论诗三十首·其十 / 张令仪

"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。


浪淘沙·目送楚云空 / 程伯春

"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"


春风 / 楼琏

"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 李端临

任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
天下若不平,吾当甘弃市。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 陈迩冬

积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."


满江红·思家 / 韩是升

鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
谁知白屋士,念此翻欸欸."
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"


题寒江钓雪图 / 梵琦

"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 马政

莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"