去者日以疏
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
去者日以疏拼音解释:
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
译文及注释
译文
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
一心思念君(jun)王啊(a)不能改变，有什么办法啊君王不知。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长(chang)(chang)在瑶池里。
来堂前打枣我从不阻拦任(ren)随西邻，因为她是一个五(wu)食无儿的老妇人(ren)。
哪怕下得街道成了(liao)五大湖、
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
山连山如波涛起伏，汹(xiong)涌澎湃奔流向东。
注释
⑷乍：起初，刚刚开始。金缕缝：用金钱缝成的农服。
⑸宝马雕车：豪华的马车。
白鹿洞：在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一个坪地。
（2）潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲：曲江的隐曲角落之处。
⑾尤：特异的、突出的。
赏析
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看(kan)到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写(ruo xie)作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌(qing ge)阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看(kan)到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写(ruo xie)作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌(qing ge)阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
创作背景
千秋如此，万世依然。
金履祥( 元代 )
收录诗词 (8622) 首
简 介
金履祥 （1232—1303）宋元间婺州兰溪人，字吉父。少有经世志，博览群书。及壮，知向濂、洛之学，事同郡王柏，从登何基之门，专治朱熹之学。咸淳七年，襄樊围急，建言由海道攻燕，所言经过地方、洋面等，悉与后来元朝海运路线相符。德祐初，起为史馆编校，不就。宋亡，隐金华山中，训迪后学。晚居仁山下，学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考证》、《通鉴前编》和《仁山集》等。
水调歌头·江上春山远
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
叹水别白二十二
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
送曹璩归越中旧隐诗
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
宛丘
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
别薛华
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
江南春
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
拟行路难·其一
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
易水歌
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
踏莎行·寒草烟光阔
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
浪淘沙·一叶忽惊秋
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"