夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。"
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:
cai yue lu ao hong .si qi shang ming jing . ..meng jiao
re qi cui zun zu .piao chuang ru bu shu .zui yi lou shang wang .san luan man kong xu ..
xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
.qiong qiu shuo feng qi .cang hai chou yin zhang .lu qi lue he nan .han bing tun ba shang .
.you she can deng zai .cun lin ji chang pin .xing he yin li xiao .chuan lu wang zhong chun .
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
译文及注释
译文
我已经是一(yi)个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还(huan)要猜疑我呢？韵译
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
我独自(zi)在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
简便的宴席，虽然菜(cai)很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
其一
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
珍珠串成的门帘悬挂(gua)在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
注释
尽出：全是。
⑸杜甫《春望》诗：“国破山河在，城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河，想到国破家亡，不禁感慨万端。
（83）悦：高兴。
194.伊：助词，无义。
跑：同“刨”。
1.尝：曾经。
道：路途上。
烈风：大而猛的风。休：停息。
⑷不谙（ān）：不了解，没有经验。谙：熟悉，精通。离恨：一作“离别”。
赏析
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就(jiu)是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
首联破题领起(ling qi)：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
此诗是作者李白于开元(kai yuan)十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就(jiu)是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
首联破题领起(ling qi)：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
此诗是作者李白于开元(kai yuan)十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
吕志伊( 近现代 )
收录诗词 (2667) 首
简 介
吕志伊 吕志伊（1881—1940） ，云南思茅人，中华民国时期着名政治家、革命家。早年留学日本，参与创立中国同盟会，参加了黄花岗起义。辛亥革命成功后，历任云南都督府参议、南京临时政府司法部次长、参议院参议员。后参加二次革命和护国战争。1920年后历任广州军政府司法部次长、内政部次长，国民政府立法委员、内政部次长，国民政府立法委员。1940病逝于昆明。
赠田叟
德晖映岩足，胜赏延高原。 ——魏理
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出， ——孟郊
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
发白马
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。"
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。"
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
"后园堪寄赏，日日对春风。客位繁阴下，公墙细柳中。 ——皎然
以上并见《海录碎事》）
密坐列珠翠，高门涂粉雘.跋朝贺书飞，塞路归鞍跃。 ——韩愈
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
塞上曲二首·其二
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
东道瞻轩盖，西园醉羽觞。谢公深眷眄，商皓信辉光。 ——行式
送东阳马生序
"传闻天子访沈沦，万里怀书西入秦。
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇， ——韩愈
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假尊罍末，膺门自此依。 ——李绅"
咏架上鹰
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
四块玉·浔阳江
物静知声远，寒轻觉夜长。听馀残月落，曙色满东方。"
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。"
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩， ——韩愈
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
秋夕旅怀
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。 ——李正封
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
夔州歌十绝句
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
绛节出崆峒，霓衣发光彩。古者有七贤，六个今何在。"
招摇随步锡，仿佛听行轮。 ——崔子向
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
有子之言似夫子
香然柏子后，尊泛菊花来。 ——皮日休
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
猗嗟
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
"学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。