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鹊桥仙·七夕

明代 / 蔡鸿书

高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
晚来留客好,小雪下山初。"
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。


鹊桥仙·七夕拼音解释:

gao you fei ge dao .cui zhe ru duan yuan .xia you dong qing lin .shi shang zou chang gen .
.tai zhou di kuo hai ming ming .yun shui chang he dao yu qing .luan hou gu ren shuang bie lei .
.zui jiu yang xiong zhai .sheng tang zi jian qin .bu kan chui lao bin .huan dui yu fen jin .
zhen jing hong kuai luo .xiu xiang zhu ju tuan .fan qian jian yu miao .zhen di wen yan tan .
.jiang liu fei shi fa .jiang hua leng se pin .di pian ying you zhang .la jin yi han chun .
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .
gu yu ren shu lan .qi er zhen yu he .cang zhou wei ke xing .xu shou jin men ce ..
zuo ge yi sheng shi .tui gu qi gu xian ..
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
chang an cheng zhong bai wan jia .bu zhi he ren chui ye di ..
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
shui guang bi ji dong .shan ying lang zhong yao .bu jian li yuan li .shen xian he chu yao ..
wan lai liu ke hao .xiao xue xia shan chu ..
.duo bing ci guan ba .xian ju zuo fu cheng .tu shu wei yao lu .yin shi zhi li geng .

译文及注释

译文
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方(fang)方。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
大(da)雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了(liao)纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
  我在年少时离开家(jia)乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已(yi)经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  于是申生派人去(qu)向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。

注释

⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
⑾关中:指今陕西中部地区。
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。
46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。

赏析

  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中(shi zhong)的“童子”,可能是青(shi qing)梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明(ming)对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀(ru shu)的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

蔡鸿书( 明代 )

收录诗词 (7526)
简 介

蔡鸿书 蔡鸿书(1864~?),字榴庭。清嘉义布袋嘴(今嘉义布袋镇)人。光绪年间生员。乙未鼎革后,青毡讲学,为渔盐之乡开启汉学风气,其功厥伟。曾于野崎盐行任雇员,因金券遭窃,蒙无妄之灾,被拘留数日始获释。大正十三年(1924)元旦,与布袋人士共同组织「岱江吟社」,邀请「罗山吟社」林纯卿莅临指导,长达十年之久。蔡鸿书诗作目前仅见四首,收录于《寿星集》、《台海诗珠》、《瀛洲诗集》及《嘉义县志》,以下据此编校。

菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 闾丘君

野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。


醉桃源·赠卢长笛 / 公冶红胜

谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
应傍琴台闻政声。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"


巫山高 / 詹己亥

"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。


水调歌头·泛湘江 / 闵丙寅

二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。


水龙吟·西湖怀古 / 华癸丑

"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,


韬钤深处 / 范姜泽安

(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。


应天长·一钩初月临妆镜 / 巨香桃

"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。


春游 / 乐甲午

城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 东门明

如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
纵能有相招,岂暇来山林。"
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。


昼眠呈梦锡 / 曹庚子

"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。