同题仙游观
离乱乱离应打折。"
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
同题仙游观拼音解释:
li luan luan li ying da zhe ..
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
译文及注释
译文
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
白日(ri)正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
皇上确是(shi)中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
不知(zhi)何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
国土一角仍(reng)沦陷，天子没有收河湟。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
看到山头的烟火(huo)，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安(an)定下来，时时买酒取乐，经常喝(he)得酩酊大醉而卧在酒店。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
注释
[17]流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼。
沙碛：指沙漠、戈壁。
道近：是说自己和徐淑所在之地相距道路很近。虽然很近但不能相见，所以说“隔丘陆”。丘：指丘陵；陆：指高平之地。
③铮：指古代的一种像锣的乐器。
耄（mào）孺：老人和小孩。栗栗然：恐惧的样子。
14.薄暮：黄昏。
（73）曾子：名参，孔子弟子，以纯孝著名。《淮南子·说山》：“曾子立孝，不过胜母之闾。”
⑴黠：狡猾。
赏析
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之(chuan zhi)意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人(mei ren)都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声(sheng)，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句(hou ju)源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
全诗可分三节。前四句为第一节，援古例今，以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”，即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵中秦反间计，免去廉颇长平指挥官之职，其“失势之时，故客尽去。得复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去此固其理也，有何怨乎！”“失权势”，“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”，是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨，同时还暗用汉人翟公事：“下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，指人死之后，善注引《桓子新论》：“雍门周说孟尝君曰：‘千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平。’”一贵一贱，门客盈虚，已见世态炎凉，何况是一生一死呢。此四句从古事说起，从贵贱说起，目的在于引出今事，引出生死，“犹”、“况”两个虚字的运用，使文气较为曲折跌宕。中四句，正写丞相新薨，宾客尽散、府第凄凉。“高车”，刘熙《释名·释车》：“其盖高，立乘载之车也。”“高车尘未灭”，丞相谢世未久，车行恍如犹在眼前。“珠履”，李善注引《史记》：“春申君上客，皆蹑珠履。”“珠履故馀声”，门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声，更觉寂寞。照理说，丞相去世未久，吊死问生，做为门生故吏、生前友好，义所不容推辞。然而，“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾阶客位，到处长满苔藓，宅第萧条荒凉，写出无有造其门者。崔豹《古今注》：“空室无人，则生苔藓，或青或紫。一名绿钱。”结二句，为第三节，由丞相府第转写其人坟茔：府第门庭竟无一宾客，唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已，有说不尽的感慨。“九原”，春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”，指坟室，据《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地三尺，得石椁，椁有铭曰：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”，有门客尽去，唯我不忘之意，表现了诗人对逝者(shi zhe)的一片深情。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人(mei ren)都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声(sheng)，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句(hou ju)源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
全诗可分三节。前四句为第一节，援古例今，以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”，即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵中秦反间计，免去廉颇长平指挥官之职，其“失势之时，故客尽去。得复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去此固其理也，有何怨乎！”“失权势”，“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”，是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨，同时还暗用汉人翟公事：“下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，指人死之后，善注引《桓子新论》：“雍门周说孟尝君曰：‘千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平。’”一贵一贱，门客盈虚，已见世态炎凉，何况是一生一死呢。此四句从古事说起，从贵贱说起，目的在于引出今事，引出生死，“犹”、“况”两个虚字的运用，使文气较为曲折跌宕。中四句，正写丞相新薨，宾客尽散、府第凄凉。“高车”，刘熙《释名·释车》：“其盖高，立乘载之车也。”“高车尘未灭”，丞相谢世未久，车行恍如犹在眼前。“珠履”，李善注引《史记》：“春申君上客，皆蹑珠履。”“珠履故馀声”，门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声，更觉寂寞。照理说，丞相去世未久，吊死问生，做为门生故吏、生前友好，义所不容推辞。然而，“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾阶客位，到处长满苔藓，宅第萧条荒凉，写出无有造其门者。崔豹《古今注》：“空室无人，则生苔藓，或青或紫。一名绿钱。”结二句，为第三节，由丞相府第转写其人坟茔：府第门庭竟无一宾客，唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已，有说不尽的感慨。“九原”，春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”，指坟室，据《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地三尺，得石椁，椁有铭曰：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”，有门客尽去，唯我不忘之意，表现了诗人对逝者(shi zhe)的一片深情。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
创作背景
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
郎士元( 隋代 )
收录诗词 (5433) 首
简 介
郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名，世称"钱郎"。他们诗名甚盛，当时有"前有沈宋，后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
与浩初上人同看山寄京华亲故
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
所愿好九思，勿令亏百行。"
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
临江仙·离果州作
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
鹧鸪天·鹅湖寺道中
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
酒泉子·花映柳条
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
更闻临川作，下节安能酬。"
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
月赋
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
（《道边古坟》）
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
点绛唇·伤感
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
青玉案·送伯固归吴中
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。