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怨王孙·湖上风来波浩渺

两汉 / 常衮

我羡磷磷水中石。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

wo xian lin lin shui zhong shi ..
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .

译文及注释

译文
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
而(er)这时候,满天风雨,只有(you)我一个人的身影独自离开了那西楼。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆(jiang)土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后(hou)全军(jun)凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无(wu)数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。

注释
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。

赏析

  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于(dui yu)这一音乐之美的鉴赏了。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁(ge)”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而(cong er)将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

常衮( 两汉 )

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简 介

常衮 常衮登第后由太子正字授补阙起居郎,永泰元年(765年)授中书舍人。大历十二年(777年)拜相,杨绾病故后,独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准,堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后,被贬为河南少尹,又贬为潮州刺史。不久为福建观察使。常衮注重教育,增设乡校,亲自讲授,闽地文风为之一振。建中四年(785年)死于任上。享年五十五岁,追赠为尚书左仆射。

无题二首 / 马佳刚

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
(来家歌人诗)
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


寺人披见文公 / 祖庚辰

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
伤心复伤心,吟上高高台。


猪肉颂 / 古宇文

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


/ 漆雕俊凤

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


谒金门·花满院 / 纳喇培珍

离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


马诗二十三首·其五 / 旗名茗

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


薛宝钗咏白海棠 / 俟雅彦

"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


大德歌·夏 / 於己巳

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


玉楼春·戏赋云山 / 别己丑

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。


/ 马佳戊寅

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
不行朝市多时也,许史金张安在哉。