译文
姑娘就要(yao)出嫁了,赶快喂饱她的(de)马。
青翠(cui)的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里(li)的徐子盛精通《春秋》这本(ben)书,传授的学生(sheng)有上百人。承宫从他房前经过,看见那些(xie)学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才(cai)没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
崇尚效法前代的三王明君。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
其一
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
到达了无人之境。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士(shi),他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑥韶光:美好的时光,常指春光。
[11]紫禁:以紫微星垣比喻皇帝的居处,故称皇宫为紫禁。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“掩彩瑶光,收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”
④窈窕:形容女子的美好。
34.课:考察。行:用。
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。