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与小女

金朝 / 倪濂

劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
独有不才者,山中弄泉石。"
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。


与小女拼音解释:

lao ji xin shi yuan an wei .bu wen ku shu zai sheng zhi ..
he chu chun shen hao .chun shen yu fu jia .song wan sui zhao yue .tao pu luo chuan hua .
qing dan guan shu bi .kai xuan juan lian wei .jia ren ji ji quan .sui wo yi xi xi .
dong dao hao chen guang .gao yao ying chao xi .xi ling ming xi yang .yao ai liu luo hui .
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
nan jia shi mi chu ling chen .wo du he zhe wu ci bi .fu zhang zhong qin nuan ruo chun .

译文及注释

译文
为了(liao)迎接新一年里燕子的归(gui)来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
别说欢乐的时光很多,其实人生(sheng)如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进(jin)入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任(ren)用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由(you)天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕(bo)鱼而睡在水上的船中。

并不是道人过来嘲笑,
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。

注释
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
(10)扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪(mén):用手摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。
11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。
⑻世事:世务,世上的事。何足问:不值得一顾。何足,犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“(百里傒)谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’”

赏析

  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税(za shui)。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋(jin wu)藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷(de leng)落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流(ji liu)驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法(shou fa)的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成(li cheng)章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地(se di)描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  开头两句,概括出热海的特点(te dian)。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

倪濂( 金朝 )

收录诗词 (1112)
简 介

倪濂 字公介,浙江仁和人。

祝英台近·荷花 / 端木金五

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
神今自采何况人。"
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。


忆秦娥·用太白韵 / 齐锦辰

何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
归去复归去,故乡贫亦安。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,


书边事 / 方珮钧

"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。


好事近·夕景 / 过山灵

五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
于今亦已矣,可为一长吁。"
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。


跋子瞻和陶诗 / 冼念之

衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。


相见欢·落花如梦凄迷 / 宗政平

阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。


红林檎近·风雪惊初霁 / 梁丘康朋

关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。


临江仙·送王缄 / 伊戌

四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 荀光芳

"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"


九辩 / 公孙悦宜

"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。