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野人饷菊有感

南北朝 / 储罐

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"


野人饷菊有感拼音解释:

.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..

译文及注释

译文
半夜永王的(de)水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
天上万里黄云变动着风色,
刚抽出的花芽如玉簪,
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋(qiu)的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那(na)孤寂的情怀。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
金石可镂(lòu)
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑(qi)着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否(fou))确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢(gan)表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”

注释
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
却:推却。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
(7)豫:欢乐。
江:指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 

赏析

  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文(shi wen)俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描(yu miao)写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的(nong de)足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河(yun he)这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居(du ju)的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

储罐( 南北朝 )

收录诗词 (2564)
简 介

储罐 储罐(1457-1513)一名巏,字静夫,号柴墟,扬州府泰州人,成化二十年(1484)进士,历官至吏部左侍郎。嘉靖初赐谥文懿。着有《柴墟斋集》。

承宫樵薪苦学 / 胥浩斌

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


丹青引赠曹将军霸 / 阎寻菡

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 图门碧蓉

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,


莺梭 / 颛孙淑云

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 嘉冬易

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 焦困顿

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 犁德楸

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。


长安遇冯着 / 费莫增芳

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。


永王东巡歌·其六 / 毛德淼

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 张简南莲

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。