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小雅·南有嘉鱼

明代 / 梁佩兰

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
佳句纵横不废禅。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


小雅·南有嘉鱼拼音解释:

xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
jia ju zong heng bu fei chan ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..

译文及注释

译文
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们(men)的宝剑照射得天空一片碧光。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍(she)人。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲(qin)手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
薄薄的香雾透入帘(lian)幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断(duan)远方亲人啊可知道我的衷肠?
  天地是万(wan)物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀(xiu),个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
鸿雁(yan)在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。

注释
7可:行;可以
山际:山边;山与天相接的地方。
(7)丧:流亡在外
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。

赏析

  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以(gu yi)及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧(zhi you)。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早(ru zao)年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很(you hen)多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁(de jie)白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫(zhi fu)缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  融情入景
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

梁佩兰( 明代 )

收录诗词 (6637)
简 介

梁佩兰 梁佩兰(1629 ~1705)清初诗人。字芝五,号药亭、柴翁、二楞居士,晚号郁洲,广东南海人。年近六十方中进士,授翰林院庶吉士。未一年,遽乞假归,结社南湖,诗酒自酬。其诗歌意境开阔,功力雄健俊逸,为各大诗派一致推崇,被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 陈岩肖

"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


读山海经十三首·其五 / 李先辅

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
化作寒陵一堆土。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


巴女谣 / 王轩

"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


寄扬州韩绰判官 / 秦承恩

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


陪裴使君登岳阳楼 / 寻乐

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,


逢雪宿芙蓉山主人 / 吕阳泰

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


薛氏瓜庐 / 李庭

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
翛然不异沧洲叟。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


扬州慢·琼花 / 安伟

"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
早晚从我游,共携春山策。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


鹧鸪天·赏荷 / 汪适孙

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"


和尹从事懋泛洞庭 / 苏仲

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。