点绛唇·屏却相思
"梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
纵未以为是，岂以我为非。"
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
点绛唇·屏却相思拼音解释:
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
liang zhong he qi qin .yi ling hua rong zhan .zhou shu hu bu qi .ri gao an wen mian .
.han wu di .chu sang li fu ren .fu ren bing shi bu ken bie .si hou liu de sheng qian en .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
.xie ping xiu chuang chou bu dong .hong xiao dai huan lv huan di .
zong wei yi wei shi .qi yi wo wei fei ..
.wen jun yi zhu yi ru he .shen wu pai xing dan jian ke .
hu yi xian yang yuan .huang tian wan yu qing .tu hou kuang yi shen .mai hun zai shen geng .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
ming yue man fan qing cao hu .tiao di lv hun gui qu yuan .dian kuang jiu xing bing lai gu .
译文及注释
译文
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将(jiang)，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大(da)夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才(cai)归还政权。宣帝谦让不肯(ken)接受，凡事都先汇报(bao)霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼(li)节上屈己退让到了极点。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
月照松林更觉夜晚清凉，风(feng)声泉声共鸣分外清晰。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
作者现在是四(si)处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
注释
23.戚戚：忧愁的样子。
[1]何期 ：哪里想到。
⑥[孟几道]孟简，字几道，擅长写诗，尚节好义，是柳宗元的好朋友。
（65）疾：憎恨。
款扉：敲门。款，敲；扉，门。
赏析
从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是(ye shi)相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性(kui xing)的反思。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的(ren de)主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷(mi)，心怀郁郁。想要依靠某个有权(you quan)势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是(ye shi)相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性(kui xing)的反思。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的(ren de)主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷(mi)，心怀郁郁。想要依靠某个有权(you quan)势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
李贡( 明代 )
收录诗词 (2346) 首
简 介
李贡 （1456—1516）明太平府芜湖人，字惟正，号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史，以忤刘瑾罢官。瑾诛，历兵部右侍郎。学问宏富，文词清赡，居家不妄通宾客。有《舫斋集》。
如梦令·曾宴桃源深洞
唯生一女才十二，只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老，
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
狼三则
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
"太空秋色凉，独鸟下微阳。三径池塘静，六街车马忙。
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
横江词·其三
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
齐天乐·秋声馆赋秋声
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
时向歌中闻一句，未容倾耳已伤心。"
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
秣陵怀古
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
李杜诗篇敌，苏张笔力匀。乐章轻鲍照，碑板笑颜竣。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
君恩壮健犹难报，况被年年老逼身。"
恨赋
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
岁晚青山路，白首期同归。"
感遇十二首·其一
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
衡阳与梦得分路赠别
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红。"