赠秀才入军
此行非不济，良友昔相于。去旆依颜色，沿流想疾徐。
去家百里不得归，到官数日秋风起。"
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
"野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
"昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
赠秀才入军拼音解释:
ci xing fei bu ji .liang you xi xiang yu .qu pei yi yan se .yan liu xiang ji xu .
qu jia bai li bu de gui .dao guan shu ri qiu feng qi ..
wu fu zhan gao wei .san tai sang da xian .li rong huan gu jiang .chong zeng guan xin tian .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
zi shi qin lou ya zheng gu .shi wen za pei sheng shan shan ..
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
.xi wo you shan dong .yi xi dong yue yang .qiong qiu li ri guan .jiao shou wang ba huang .
jiu yue shan ye chi .xi yun dan qiu rong .huo dian yi yang cun .yan shen song jiao zhong .
lun luo er shui yu .qi huang you shi fu .bu cai xiu yong zhong .gan lu xie zhu ru .
译文及注释
译文
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切(qie)断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边(bian)和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开(kai)放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把(ba)昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
郭(guo)橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活(huo)的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否(fou)栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程(cheng)就有千里之远。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
注释
(26)保：同“堡”，城堡。
（44）太史公：司马迁自称。
16.济：渡。
⑾主上：指唐玄宗。顷：不久前。见征：被征召。歘然：忽然。欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。
举：推举。
凤髓：香名。
⑩银罂（yīnɡ）：银制的酒器。
⑵“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
赏析
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯(ya)。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿(fa dun)时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界，领导人民勤劳耕作，将丰收的粮食装进仓库，制成干粮，又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭，拿起干戈斧钺各种武器，然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措，他先是到原野上进行勘(xing kan)察，有时登上山顶，有时走在平原，有时察看泉水，有时测量土地。然后开始规划哪里种植，哪里建房，哪里养殖，哪里采石……一切安顿好了，便设宴庆贺，推举首领。首领既定，又组织军队，进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程，描绘得清清楚楚，仿佛将读者带进远古时代，观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
这首诗和两汉其他乐府(le fu)民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯(ya)。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿(fa dun)时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界，领导人民勤劳耕作，将丰收的粮食装进仓库，制成干粮，又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭，拿起干戈斧钺各种武器，然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措，他先是到原野上进行勘(xing kan)察，有时登上山顶，有时走在平原，有时察看泉水，有时测量土地。然后开始规划哪里种植，哪里建房，哪里养殖，哪里采石……一切安顿好了，便设宴庆贺，推举首领。首领既定，又组织军队，进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程，描绘得清清楚楚，仿佛将读者带进远古时代，观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
这首诗和两汉其他乐府(le fu)民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
创作背景
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
显首座( 隋代 )
收录诗词 (5592) 首
简 介
显首座 显首座，赣州（今属江西）人。初参保宁勇禅师，寻谒白云端禅师。后游湘西，寓鹿苑，参真如禅师。久而归赣上，或传住西堂而终。事见《罗湖野录》卷四。
柳枝词
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
汲井岁榾榾，出车日连连。自公斗三百，转致斛六千。
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
国风·郑风·遵大路
弟子贫原宪，诸生老伏虔。师资谦未达，乡党敬何先。
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
"君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇。
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
都下追感往昔因成二首
茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。
紫诰徵黄晚，苍生借寇频。愿言青琐拜，早及上林春。"
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。
人到于今歌出牧，来游此地不知还。"
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
几处闲烽堠，千方庆里闾。欣欣夏木长，寂寂晚烟徐。
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
宫词 / 宫中词
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
周惭散马出，禹让濬川回。欲识封人愿，南山举酒杯。"
迷津坐为客，对酒默含情。感激念知己，匣中孤剑鸣。"
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方铚获。
苏堤清明即事
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地，何如瓀fZ在阶墀。"
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
勐虎行
结子随边使，开筒近至尊。后于桃李熟，终得献金门。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
乍见还州里，全非隐姓名。枉帆临海峤，贳酒秣陵城。
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。
人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。"
双双燕·小桃谢后
听子话此邦，令我心悦怿。其俗则纯朴，不知有主客。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
"近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
午日处州禁竞渡
寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
"晓日早莺啼，江城旅思迷。微官同寄傲，移疾阻招携。
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。
鲁连台
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
生查子·秋来愁更深
"六合纡玄览，重轩启上清。石林飞栋出，霞顶泰阶平。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。