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咏舞

近现代 / 蔡文镛

"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。


咏舞拼音解释:

..gu you ci di .neng bao jing shun yi han wan wu .gu wei .zhi ci .zhi shi
qi bing bu zai zhong .wan ma jiu zhong yuan .tan xiao wu he bei .xin gan feng zhi zun .
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
jian shu ai yuan jiao .zhi jing ye que qi .ji shi pei yu lie .ying zhi diao huang xi ..
si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
qi qi sheng yu han .yin yin jian chu lei .bai gu bian qi hou .zhu yan an zai zai .
ji shi xu chang dan .cang sheng ke cha mei .yi tang you ji feng .zheng guan shi yuan gui .
.yin zhe chai men nei .qi shu rao she qiu .ying kuang cheng lu xie .bu dai zhi shu qiu .
zhi que lou qian fang hu ma .wen jun yu xing xi ru qin .jun xing bu yong guo tian jin .
.chang du tang shi lu .guo jia cao mei chu .liu pei jian shou yi .long jian shang chou chu .
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .

译文及注释

译文
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得(de)两鬓斑斑?
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
因此我(wo)才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
可是我采了荷花要送给(gei)谁呢?我想要送给远方的爱人。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
并不是道人过来嘲笑,
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公(gong)卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里(li)人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已(yi)经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首(shou)词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。
⑨漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
潇然:悠闲自在的样子。

赏析

  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后(lao hou)”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲(fan zhong)淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声(qi sheng)威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时(tong shi)这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的(gu de)改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
其三
  此外,诗中对画(dui hua)面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

蔡文镛( 近现代 )

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简 介

蔡文镛 蔡文镛,字韶声,浙江嘉善人。

浪淘沙·借问江潮与海水 / 一分儿

相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


滕王阁诗 / 赵士哲

踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。


贞女峡 / 廖唐英

贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"


清溪行 / 宣州清溪 / 查梧

"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。


吊屈原赋 / 卢藏用

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。


东平留赠狄司马 / 梁建

顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"


望湘人·春思 / 孙璋

篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。


读山海经十三首·其十二 / 胡会恩

妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。


石州慢·寒水依痕 / 梅之焕

"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"


七哀诗三首·其一 / 劳权

吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。