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春游湖

五代 / 吴伟业

闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。


春游湖拼音解释:

wen jun xin jiu shu .kuang zhi ju hua qiu .mo guai ping sheng zhi .tu xiao jin ri chou .
.liang yuan cheng xi er shi li .yi qu chun shui liu qian tiao .ruo wei ci lu jin zhong guo .
yuan lv cong zi qia .ou qing zhuan zi mi .fen zhang shu pin ming .zhong wai que qu chi .
.zhong dou yun chu .zhong he gou quan .he miao dou jia .hu gu tu jian .ge gu wei ying .
.jia shang fei wu shu .yan yong bu neng kan .xia zhong yi you qin .shou yong bu neng dan .
yu su chong chang yao shu qi .chi tang qian xia bu ming yan .jin liang an yin wu yong ti .
he kuang jin chao xing yuan li .xian ren feng jin bu feng jun ..
.shan qian gu si lin chang dao .lai wang yan liu wei ai shan .shuang yan ying chao shi xi bie .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
.yi xi feng shu yu jun ye .jin luan dian hou yu ming tian .jin ye feng shu zai he chu .
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .

译文及注释

译文
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
  我(wo)缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时(shi)能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是(shi)太多了。有的是异(yi)族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周(zhou)知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
那咸(xian)阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
我真想让掌管春天(tian)的神长久做主,
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸(ba)王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效(xiao)法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
又除草来又砍树,
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。

注释
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
⑹风尘荏苒:指战乱已久。荏苒:犹辗转,指时间推移。
呓(yì)语:说梦话。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
④绮:有花纹的丝织品,锦缎。澄江:清澈的江水。练:洁白的绸子。两句意为:澄清的江水平静得如同一匹白练。
岂:时常,习
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。

赏析

  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志(qing zhi)之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心(xin),诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出(ti chu)“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成(suo cheng)就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

吴伟业( 五代 )

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简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

康衢谣 / 西门振安

分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。


/ 费莫统宇

青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
有似多忧者,非因外火烧。"
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。


懊恼曲 / 求壬申

斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。


青杏儿·风雨替花愁 / 仲孙晴文

心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"


青杏儿·秋 / 淳于飞双

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,


撼庭秋·别来音信千里 / 力屠维

莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"


贺进士王参元失火书 / 书飞文

小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,


闲居 / 夏侯鸿福

"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。


少年治县 / 柏辛

如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
两行红袖拂樽罍。"
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。


与李十二白同寻范十隐居 / 澹台若蓝

垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。