代出自蓟北门行

多才与命违，末路隐柴扉。白发何人问，青山一剑归。晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。
三羊五马，马子离群，羊子无舍。
玉炉寒，香烬灭，还似君恩歇。翠辇不归来，幽恨将谁说？
"红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香¤
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
地非七里滩，名乃千古同。神仙聊戏剧，何有一丝风。
"何处云根新布得，归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小，
年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。
脸上金霞细，眉间翠钿深。欹枕覆鸳衾，隔帘莺百转，
寂寞相思知几许¤
"红粉楼前月照，碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信，
良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。未别心先咽，
入云屏。"