国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
"钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。
急流难起浪，迸沫只如烟。自古惟今日，凄凉一片泉。"
百年飘若水，万绪尽归空。何可宗禅客，迟回岐路中。"
便欲移家逐君去，唯愁未有买山钱。"
笙鹤何时还，仪形尚相对。
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
芊眠瑶草秀，断续云窦滴。芳讯发幽缄，新诗比良觌。
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
离杯倾祖帐，征骑逐行尘。回首风流地，登临少一人。"
淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空，
应笑白须扬执戟，可怜春日老如何。"
guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
.zhong fan song shen jing .xing duo lu jian guang .feng zhong lan mi mi .yue xia shu cang cang .
ji liu nan qi lang .beng mo zhi ru yan .zi gu wei jin ri .qi liang yi pian quan ..
bai nian piao ruo shui .wan xu jin gui kong .he ke zong chan ke .chi hui qi lu zhong ..
bian yu yi jia zhu jun qu .wei chou wei you mai shan qian ..
sheng he he shi huan .yi xing shang xiang dui .
du shu shen ba ye .yi zan si huang wang .qian zai you yi yi .yi yan neng fou zang .
qian mian yao cao xiu .duan xu yun dou di .fang xun fa you jian .xin shi bi liang di .
xing cheng wen si fang .zheng zhao huan pei sui .tong shi ru huang gong .lian ying bu yu chi .
shan lin san jing jue .ye yi ba xing chuan .zhu yu jin xin fa .liu fu shi jiu xian .
huang hua mei xin ji .bi shu han yu qing .tong he liu lv ying .jiao tai wan yu ping .
li bei qing zu zhang .zheng qi zhu xing chen .hui shou feng liu di .deng lin shao yi ren ..
cui zhi ji duo qian chi shui .yan zhi bu shi jiao long zi .ge ji ci hu jie ruo kong .
ying xiao bai xu yang zhi ji .ke lian chun ri lao ru he ..
译文
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
口衔低枝，飞跃艰难；
美妙地(di)鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说(shuo)：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行(xing)宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐(yan)棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐(fu)朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心(xin)痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致(zhi)这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
注释
⑶曩：过去，以往。
恃：依靠，指具有。
[33]比邻：近邻。
逾约：超过约定的期限。
15、诼（zhuó）谣：造谣中伤。謑（xī）诟：嘲讽辱骂。
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
成公绥 （231—273）西晋初东郡白马人，字子安。少有俊才，博涉经传。性寡欲，不营资产。雅善音律，词赋甚丽。张华叹为绝伦，荐之太常，征博士，累迁中书郎。每与华受诏并为诗赋，又与贾充等参定《晋律》。所作《天地赋》、《啸赋》，皆为传世名篇。有集已佚，明人辑有《成公子安集》。
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。
孤鸾将鹤群，晴日丽春云。何幸晚飞者，清音长此闻。
"高楼吹玉箫，车马上河桥。岐路自奔隘，壶觞终寂寥。
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫，每觉潮来树起风。
"花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞。
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
却寄来人以为信。"
"佳人比香草，君子即芳兰。宝器金罍重，清音玉珮寒。
"故人随化往，倏忽今六霜。及我就拘限，清风留此堂。
为君作歌陈座隅。"
"孤贱易蹉跎，其如酷似何。衰荣同族少，生长外家多。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
"砧杵闻秋夜，裁缝寄远方。声微渐湿露，响细未经霜。
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
"家在荒陂长似秋，蓼花芹叶水虫幽。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
"天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
闲灯忘夜永，清漏任更疏。明发还须去，离家几岁除。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
明月照我房，庭柯振秋声。空庭白露下，枕席凉风生。
祭祠结云绮，游陌拥香车。惆怅田郎去，原回烟树斜。"
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。"
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。"
欲将琼树比，不共玉人同。独望徽之棹，青山在雪中。"
"结宇依青嶂，开轩对绿畴。树交花两色，溪合水同流。
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。"
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。"
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
"萍翻蓬自卷，不共本心期。复入重城里，频看百草滋。
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
"高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。
"五色金光鸾凤飞，三川墨妙巧相辉。
"云公兰若深山里，月明松殿微风起。
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事，玉管能留天上春。
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。"
美人初比色，飞鸟罢呈祥。石涧收晴影，天津失彩梁。
"好勇知名早，争雄上将间。战多春入塞，猎惯夜登山。
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
倚杖送行云，寻思故山远。"
轻埃随拂拭，杂籁满铿锵。暗想山泉合，如亲兰蕙芳。
云白当山雨，风清满峡波。夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。"
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
"汉家天子好经过，白日青山宫殿多。
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶，
"闻君随谢脁，春夜宿前川。看竹云垂地，寻僧月满田。
"大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。"