悼亡三首
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
"日入溪水静，寻真此亦难。乃知沧洲人，道成仍钓竿。
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。"
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。"
为报杜拾遗。"
悼亡三首拼音解释:
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
bi xie xi jiao zhong .jie jiu li zhi gan .mo tan jing hua yuan .an nan geng you nan ..
fu jian jin xing chu .wan hu yu yu ming .shui zhi xi lu zhe .jia yi shi shu sheng ..
.ri ru xi shui jing .xun zhen ci yi nan .nai zhi cang zhou ren .dao cheng reng diao gan .
.ri mei chu gu cheng .ye tian he mang mang .han hu xiao qing zhong .gui huo shao bai yang .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
shu cheng duo shi ren xian lao .chui bai kan ta pan zhe ren ..
wei bao du shi yi ..
译文及注释
译文
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
一(yi)直玩到没了兴致才乘舟返回(hui)，却迷途进入藕花池的深(shen)处。
青苍的山峰展列于天(tian)际，色彩斑烂如同出自画中。
我要向东(dong)奔入大海，即将离开古老的西秦。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连(lian)，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手(shou)指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
注释
（31）近（按说文从辵从丌，今从斤，误。读音jì）：语助词，相当于“哉”。
菇蒲：水草。菇即茭白。
（30）羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
⑤先论：预见。
瑶阶：本指玉砌的台阶，后为石阶之美称。
(2)相：辅佐。郑伯：指郑简公。
赏析
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火(liao huo)禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的(nian de)流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜(ye cai)，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者(zuo zhe)影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对(shi dui)我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜(ye cai)，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者(zuo zhe)影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对(shi dui)我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
思黯南墅赏牡丹
丝泪可销骨，冶容竟何补。竹林谅贤人，满酌无所苦。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
回风生远径，落叶飒长廊。一与交亲会，空贻别后伤。"
剪烛清光发，添香暖气来。令君敦宿好，更为一裴回。"
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜，废垒蝉鸣不待秋。
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
望江南·江南月
仿佛烟岚隔，依稀岩峤重。此时聊一听，馀响绕千峰。"
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
"年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变，
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
"虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
"新年雨雪少晴时，屡失寻梅看柳期。
早春呈水部张十八员外
"西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
"白马羽林儿，扬鞭薄暮时。独将轻骑出，暗与伏兵期。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"何事霜天月满空，鹂雏百啭向春风。
鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。泊舟依野水，开径接园蔬。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
棫朴
莫惊此度归来晚，买得西山正值春。"
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
寻源路已尽，笑入白云间。不解乘轺客，那知有此山。
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
千仞泻联珠，一潭喷飞霰。嵯rU满山响，坐觉炎氛变。
"缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。
石冷啼猿影，松昏戏鹿尘。少年为客好，况是益州春。"
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
"江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
冰薄方宁及，霜浓比亦难。谁怜高卧处，岁暮叹袁安。"
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。
仙人住在最高处，向晚春泉流白花。"
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
六州歌头·题岳鄂王庙
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
只今成佛宇，化度果难量。
今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。
"白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
"同人永日自相将，深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙，
"达士无外累，隐几依南郭。茅栋上江开，布帆当砌落。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
知子当元老，为臣饯二疏。执珪期已迫，捧膳步宁徐。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
应笑白须扬执戟，可怜春日老如何。"
曲水三春弄彩毫，樟亭八月又观涛。
代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得，七贵因之尽相识。
房兵曹胡马诗
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
"客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
"住处近山常足雨，闻晴z4曝旧芳茵。
"高高华亭，有鹤在屏。削玉点漆，乘轩姓丁。
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
老子(节选)
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。