译文
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此(ci),没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用(yong)匣子装好它。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢(feng)。
空旷啊天宇高秋(qiu)气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
照这样说来,怎样的人才(cai)能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
注释
3.几度:几次。
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
牧:放养牲畜
⑦蛩(《辞源》作qiáng《辞海》作qióng):蝗虫的别名,俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽,古书中也指蟋蟀。
71、孟轲:孟子、荀子。
3.兼天涌:波浪滔天。
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮:想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅,阻塞。