首页 古诗词 山居示灵澈上人

山居示灵澈上人

南北朝 / 金厚载

若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
须防美人赏,为尔好毛衣。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"


山居示灵澈上人拼音解释:

ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
xu fang mei ren shang .wei er hao mao yi ..
jin hai ben fei shi .yi shu ba jiao cao .juan shu ou xiang yi .yi xi tong qi niao .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
.shan dong cai fu cang sheng yuan .chuan shang e jing shi shui bo .lv dao qi liang xin di zhai .
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
xia shi bu zhi ji qian ren .yu xiao bu xiao tian ji sheng ..
bu zhi he shu you ya li .la yue kai hua si bei ren ..
yin hua xuan yuan bang .shen han yin ling tao ..ti xue shi yuan .
ying shi fan gong lian dong fu .yu chi jin hua xing quan qing ..

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了(liao)。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根(gen)本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以(yi),尊崇礼仪,即使(shi)对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
春风(feng)也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
怀乡之梦入夜屡惊。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  时节在变换,北斗(dou)星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇(yao)星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。

注释
69、芜(wú):荒芜。
裨将:副将。
8 作色:改变神色
9.策:驱策。
2、边草:边塞之草。此草秋天干枯变白,为牛马所食。
①路东西:分东西两路奔流而去
33、初阳岁:农历冬末春初。

赏析

  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别(zhi bie)名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一(guo yi)夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句(shou ju)为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

金厚载( 南北朝 )

收录诗词 (9749)
简 介

金厚载 生卒年、籍贯皆不详。字化光(一作光化,误)。武宗会昌三年(843)登进士第。时主司王起有诗酬周墀之贺,厚载与诸同年皆和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

点绛唇·高柳蝉嘶 / 明鼐

"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,


洞仙歌·雪云散尽 / 蒙尧佐

同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 李兆龙

"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


小雅·北山 / 王亘

烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。


咏长城 / 恩霖

浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。


长歌行 / 王泠然

"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。


归国谣·双脸 / 何士循

"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。


山茶花 / 蒋敦复

"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
眼前无此物,我情何由遣。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。


减字木兰花·相逢不语 / 戴云

从来共结归山侣,今日多应独自休。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"


苦雪四首·其三 / 刘彤

剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。