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鹦鹉灭火

两汉 / 吴承福

"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
不是襄王倾国人。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。


鹦鹉灭火拼音解释:

.chu wang yan ke zhang hua tai .zhang hua mei ren shan ge wu .yu yan yan yan kong xiang xiang .
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
men shi dui huan gong .yuan de lun bei xin .da kuai fang yi qi .he ci gu qing ping .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
diao chan qi ye gui .hong gu wan li you .he bi nian zhong ding .suo zai peng fei niu .
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
.xi xue chui xuan lan .dong tang fa sheng mo .tian guang zhu wu dian .shi zai ji hong du .
di zi ai wu shi .yi wang xi wei tan .ji yi wen bu er .meng mei ji chao san .
te da yu gui zhang .jie cao fang song jun .yun han yi jiao yi .tian chi san zhen lin .
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
ling ren xing tan fu zuo si .zuo si xing tan cheng chu yue .chun feng yu yan wei xiao xie .
yan zi jia jia ru .yang hua chu chu fei .kong chuang nan du shou .shui wei bao jin hui ..
dun yi yang yuan er yue chu .xiu tong ban nv gao qiu shan .yu zhao ming wang yi ye shu .
bu shi xiang wang qing guo ren ..
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .

译文及注释

译文
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些(xie),镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师(shi)旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安(an)息。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也(ye)不能给我寄寒衣。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充(chong)宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。

注释
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
⒄空驰驱:白白奔走。
⑤适然:理所当然的事情。
⑵踊:往上跳。
(17)求其生不得:指无法免除他的死刑。
遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。

赏析

  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生(ren sheng)的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳(liu),在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  主题思想
  这首诗采用了(yong liao)画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而(yin er)姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  二
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

吴承福( 两汉 )

收录诗词 (5396)
简 介

吴承福 吴承福,字绥之,狄道人。有《桧亭诗草》。

记游定惠院 / 张鈇

知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。


定西番·紫塞月明千里 / 吴受福

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"


金陵五题·并序 / 王志安

楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 陈贵诚

遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"


慧庆寺玉兰记 / 喻峙

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"


清江引·托咏 / 丰有俊

罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。


捣练子令·深院静 / 王化基

昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
无媒既不达,予亦思归田。"
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。


思母 / 杨琅树

"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。


忆钱塘江 / 周兰秀

万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。


湘南即事 / 林周茶

"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
努力强加餐,当年莫相弃。"
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。