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大雅·旱麓

南北朝 / 傅光宅

凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,


大雅·旱麓拼音解释:

qi liang jin guan si .tiao di yu ren chou .qi ye tui duo qing .xu huai sha di you ..
ji du xiang si bu xiang jian .chun feng he chu you jia qi ..
qin gu ying xu de de lai .jie qian xue sheng pai yao he .liu lian chu shi qi song zai .
si hao ben wei nan .er shu you dai nian .kuang jin huan hai qing .fu ci bin fa xuan .
liu ying san qiao fa .hua lian shang dao ming .jian shu dao bie shu .ying qu guo xian cheng ..
li qi ji feng san .huang wei ru ri ming .fang feng su bi jin .wei shi gong yu qing .
sheng dai feng san you .ying hun kong jiu qian ..
tao zhen shi yi zhi .pin hui nai san shu .zhuo zhi fei shou cai .wu xin na duo zhu .
.shu pian he yi bu bi shen .qing shan bai niao qi zhi pin .
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..
yan yu kui lan shi .hui rong ya bai tai .huai huang yi ming fu .ju bai tan li bei .
jiu qi fan chu yi liu qian .xin qing ri zhao shan tou xue .bao mu ren zheng du kou chuan .
.ying dong xiao xue zhi .ying jie wan hong cang .yu qi tu cheng xiang .xing jing bu san guang .
.sheng chao qi he shuo feng yin .xiao han wu yun ri yue zhen .jin ding diao he tian shan mei .

译文及注释

译文
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
林下春光明媚风(feng)儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞(wu)上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢(ne)?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩(zhan)。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是(shi)个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
当我走过横跨(kua)山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度(du)过多少年。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!

注释
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
③归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
淤(yū)泥:污泥。
17.笔头千字:即下笔千言之意。

赏析

  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必(xie bi)然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章(er zhang)专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨(zhi hen)。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  此诗又是一篇以浪漫手(man shou)法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意(ji yi)铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描(yu miao)写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本(qi ben)身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

傅光宅( 南北朝 )

收录诗词 (7887)
简 介

傅光宅 (1547—1604)明山东聊城人,字伯俊,号金沙居士。万历五年进士。授知吴县,擢御史,疏荐戚继光。坐事改行人司正,迁南京兵部郎中。累迁重庆知府,参预镇压播州土司杨应龙叛乱。官至四川按察副使分巡遵义,改督学政。

从军行·其二 / 张祈

"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,


卜居 / 陈谠

呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"


虞美人·宜州见梅作 / 周晋

不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。


梦后寄欧阳永叔 / 林奎章

"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。


别韦参军 / 董刚

绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。


过华清宫绝句三首 / 张裔达

云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。


宿清溪主人 / 龚程

几处花下人,看予笑头白。"
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。


孤儿行 / 费锡章

"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 崔居俭

"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
空得门前一断肠。"
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"


山中 / 余廷灿

金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。