渡河到清河作
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
渡河到清河作拼音解释:
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.fang de lun xin you bie li .an ran jiang shang bu chi chi .bu kan hui shou qi qu lu .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
译文及注释
译文
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
天边的星辰(chen)渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
几百级阶梯(ti)(ti)拾级而上才到达(da)它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作(zuo)宓妃。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
咸平二年八月十五日撰记。
注释
[60]既白：已经显出白色（指天明了）。
金玉其外、败絮其中：比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人
⑶老木：枯老的树木。’
白衣苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗，出自唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
⑶红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。
秦兵：唐都在关中，是秦朝旧地，所以称唐军为“秦兵”。半不归：一半回不来，指战死。
之：主谓之间取消句子独立性。
赏析
这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物(wu)不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏(yin yong)的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了(zhi liao)，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏(yin yong)的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了(zhi liao)，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
创作背景
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
李日华( 明代 )
收录诗词 (6449) 首
简 介
李日华 （1565—1635）浙江嘉兴人，字君实，号竹懒，又号九疑。万历二十年进士，除九江推官，授西华知县。崇祯元年升太仆少卿。和易安雅，恬于仕进。能书画，善鉴赏，世称博物君子，亚于王维俭、董其昌，而微兼二公之长。评画之作，文字绝佳。诗亦纤艳可喜。有《官制备考》、《姓氏谱纂》、《李丛谈》、《书画想象录》、《紫桃轩杂录》、《六研斋笔记》等。
终南
并付江神收管，波中便是泉台。"
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
制袍字赐狄仁杰
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
此日骋君千里步。"
葛藟
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
凉州词二首·其二
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
令丞俱动手，县尉止回身。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
八月十二日夜诚斋望月
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
鸿雁
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
打马赋
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
杨叛儿
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
永夜出禅吟，清猿自相应。"
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
虞美人·春情只到梨花薄
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"