译文
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不(bu)愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢(ne)?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况(kuang)想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前(qian)两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄(zhuang)的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安(an)稳酣眠。
爪(zhǎo) 牙
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
西王母亲手把持着天地的门户,
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
注释
(1)挟(xié):拥有。
(2)将行:将要离开(零陵)。
7、为:因为。
奈:无可奈何。
45.长木:多余的木材。
⒁壹:指因羊舌虎这一件事。