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文帝议佐百姓诏

两汉 / 郑思肖

金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"


文帝议佐百姓诏拼音解释:

jin jing xiang chuan san bai nian .zi cong long jian sheng ren chu .liu he che shu hun wei yi .
.tian shu yuan zhao cang lang ke .ji du lin qi bing wei neng .
shui ke nong gui zhao .yun fan juan qing shuang .bian zhou jing ting xia .wu liang xian piao yang .
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
.chang an cheng zhong yue ru lian .jia jia ci ye chi zhen xian .xian qun yu pei kong zi zhi .
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
he wu qing er yu jue .meng sui wang er jiao shu .heng liu ti er chang jie .
.ji li qing shan wan .shan xing qu bu xi .ye hua cheng zi luo .jiang yan yin chu fei .
.sheng su en jiang bian .xun fang lu shao hui .han sui fen gu jin .chun zhu jin jiao lai .
ri yue ju dong xi .chao hun hu chu mei .wo lai you qi jian .ji ao jin ban fu .
han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
dao lu nan zan ge .yin chen na ke qiu .ta shi xiang wang chu .ming yue xi nan lou ..
chao yao xia gu xu .tiao di hui gao zhi .da fu xi he ku .qu xiao huan qi zi ..
xiang qu ju ji xu .gu ren zai zhong lu .ai ran ri yi bao .chan ji ri yi gu .
yun ying chu sai ma .feng juan du he qi .ji ri fang yi kou .xuan wen di du shi ..
liu yin di nian lu .cao se bian xin tian .huan wang fen yang jin .chen you zi yao ran ..
bie jun ri yi yuan .li nian wu ming hui .yu yi fan chai jing .shan tian shi geng lei ..

译文及注释

译文
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无(wu)法还乡,登高望远就当做回到(dao)了故乡。
假舆(yú)
爱耍小性子,一急脚发跳。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
轮台东门外欢送(song)你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
早上的霜露刚刚附着在青(qing)绿的树(shu)林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶(ye)渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼(li)服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。

注释
以:表目的连词。
31.酪:乳浆。
22、出:让...离开
(14)倍称(chèn)之息:加倍的利息。 称,相等,相当。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。
可怜:可惜。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。

赏析

  第二句紧承首句,写草沾雨(zhan yu)后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说(shuo)没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身(xiu shen)、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

郑思肖( 两汉 )

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简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

玉蝴蝶·望处雨收云断 / 佼上章

万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。


渔翁 / 尉迟秋花

窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。


如梦令·常记溪亭日暮 / 费莫素香

南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
我辈不作乐,但为后代悲。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"


易水歌 / 司马娟

"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。


暗香·旧时月色 / 别水格

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"


砚眼 / 富察山冬

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 俎丁未

"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。


岁暮到家 / 岁末到家 / 翼冰莹

"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


北征 / 衅巧风

睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 梁丘熙然

绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。