满庭芳·夏日溧水无想山作
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
译文及注释
译文
惆怅地看着(zhuo)台阶前的(de)红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天(tian)早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之(zhi)心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人(ren)来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
能挽弯弓如(ru)满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样(yang)的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打(da)扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
左相李适为每日之兴起不惜(xi)花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
注释
229. 顾：只是，但是。
3、运：国运。
得：某一方面的见解。
218、六疾：泛指各种疾病。
99、人主：君主。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
20.入：进入殿内。
赏析
文学价值
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗(ci shi)通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
此诗语言自然朴素(pu su)，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(ping zi)见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白(cang bai)而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用(dan yong)在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞(ci)的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗(ci shi)通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
此诗语言自然朴素(pu su)，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(ping zi)见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白(cang bai)而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用(dan yong)在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞(ci)的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
毛际可( 元代 )
收录诗词 (1649) 首
简 介
毛际可 （ 1633—1708）清浙江遂安人，字会侯，号鹤舫。顺治十五年进士，授彰德府推官，历城固、祥符等知县，兴水利，禁横暴，所至有善政。在浙江与毛奇龄齐名，学问不及奇龄之博，文章则在奇龄之上。又能画。有《春秋三传考异》、《安序堂文钞》、《松皋诗选》、《拾余诗稿》、《浣雪词钞》。
于易水送人 / 于易水送别
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
商颂·那
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
东家阿嫂决一百。"
出塞二首·其一
山山相似若为寻。"
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
芳树
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
登望楚山最高顶
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
将以表唐尧虞舜之明君。"
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
伤春怨·雨打江南树
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
雄雉
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
田园乐七首·其一
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
汉宫春·初自南郑来成都作
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。