译文
清早就已打开层层的(de)屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有(you)没有车子到来的声音;
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死(si)的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我(wo)一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒(jiu)糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可(ke)投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
想(xiang)在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
注释
旅葵(kuí):即野葵。
⑵人家:农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
9.镂花:一作“撩花”。
109、此态:苟合取容之态。
②丘阿:山坳。
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
则为:就变为。为:变为。
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。