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浣溪沙·欲寄愁心朔雁边

隋代 / 姚东

月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边拼音解释:

yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
ri yue xiao tian wai .fan qiang qi hai yin .rong ku ying yi ding .wu fu xi fu chen ..
gua qi zhi zi ying han shi .yao wang jiang ling yi lei liu ..
shang huang chu jie yun yi yu .zhu zhao shi qiao se se shan ..
qie zhuo song lao yi jiu zui .shui neng xiang jian xiang chun chou ..
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
.zhi ping feng zuo shi .quan yang liu wei du .yi fu qing he shen .shuang ling bao geng wu .
cheng tian zao di .bu hun bu yi .yan de fei pai .wen de sheng chi .biao biao ru jian zhe .
ling luo yi xin nuan .piao yang shang gu tai .xue fan ying bu shi .feng niao die kong hui .
mo ci geng song liu lang jiu .bai hu ming zhu yi ri chou ..
xiang lu yan ai hu xi yue .zhong zhao tie chuan xun hui xiu ..
you shi tian hu zhen xi .zheng ben zhao ji .shi ti bi lai .chi ting er ru .
ping sheng zhi chi ling feng yi .sui de ming ke shang jin lin ..
.bing ji nan xu liang du qiu .gu ren yi yue yi yang zhou .ou yin yan zu si xian shi .
ke sheng gao qie chang .ke chuang pan fu qi .shi zhen leng ru nao .sun xi han qin ji .
zhen zhong geng guo san shi zi .bu kan fen fu ye ren bian ..

译文及注释

译文
现在(zai)我才回想起江南的(de)好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山(shan)色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮(liang)的水晶世界。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
春山上(shang)的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长(chang)大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?

注释
(29)其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
⑸清光:清亮的光辉。此指月光。
35、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
②画角:有彩绘的号角。
⑦元自:原来,本来。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
26.萎约:枯萎衰败。
(10)股:大腿。

赏析

  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名(zhi ming)者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善(shan)良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层(si ceng),来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  远看山有色,
  这支散曲(san qu)题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰(ta qia)恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

姚东( 隋代 )

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简 介

姚东 姚东,字明仲,龙溪(今福建漳州龙海市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调长溪簿,再调保昌丞。以通直郎致仕。事见清道光《福建通志》卷一八三。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 乌雅自峰

"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。


重别周尚书 / 梁丘冰

绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"


山中与裴秀才迪书 / 税涵菱

故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。


后出师表 / 闻人春磊

"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 亓官万华

唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。


园有桃 / 南门瑞芹

"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。


和徐都曹出新亭渚诗 / 牟翊涵

"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 梁丘雨涵

影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。


忆秦娥·烧灯节 / 招丙子

"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。


李贺小传 / 多若秋

"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
愿君从此日,化质为妾身。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。