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菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

唐代 / 刘象功

"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
唯共门人泪满衣。"
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
一生泪尽丹阳道。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
wei tuo zeng yu guo .weng zhong jiu you quan .yi wu yi meng zai .yu yan jiu chan chuan .
wei gong men ren lei man yi ..
.bai lang deng sheng ta .feng shi chi che cheng .yao zhan shi zhe xing .bian shi lang guan ying .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.zhu shan duo you jue .sheng shi ying kui bu .qian zhe sui deng pan .yan liu hen chen mu .
guan lu tiao tiao pi ma gui .chui yang ji ji shu ying fei .lian jun xian ce shi yu zai .
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
.wan li hu feng luan .qun gong yu ci huan .man cheng lian ye jing .shuang zhang man kong han .
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .
yi sheng lei jin dan yang dao .
pi gu xuan xuan dong lu gu .qiong jiao chu you ling .yu jie juan qin xing .
que ru qing tai jing .ji ming bai ban fei .chai che jia lei zi .cao jue mu hao xi .
liu bo xiang hai qu .yu jian zhong wu yin .yao jiang yi dian lei .yuan ji ru hua ren .
.luo yang jiu you shen ming zai .nian gu you lai tian di zhong .
bang jian jing she kai .chang lang fan seng bi .shi qu liu xue shui .jin zi yao shuang ju .
feng rong li xi ruo wu gu .feng lei pi li lian hei zhi .ren yan qi xia cang yao chi .
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
zhou zhong dui wu han dan qu .yue xia shuang dan lu nv xian .
yin he wu que qiao .fei shi jiang an shi .gui ren li wan su .you zi bei xing yi .
yi qu na zhi xing jin yuan .tao li hua kai fu jing lan .zhu lou luo ri juan lian kan .

译文及注释

译文
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次(ci)泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归(gui)来,这才拉起了帘子。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
爪(zhǎo) 牙
  太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔(shu)(shu)段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾(qing)倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。

注释
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
42.遭:遇合,运气。
10.索:要
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
济:渡。梁:桥。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。

赏析

  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命(zhi ming),凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄(chu huang)、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔(qi bi)庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别(shi bie)“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

刘象功( 唐代 )

收录诗词 (2297)
简 介

刘象功 刘象功,哲宗元祐五年(一○九○),以左朝请郎知合州(清光绪《合州志》卷九)。

鹤冲天·黄金榜上 / 公良子荧

"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
春风淡荡无人见。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"


谢池春·残寒销尽 / 万俟錦

"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 伊安娜

旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
一生泪尽丹阳道。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 欧阳利芹

一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。


风入松·九日 / 刚忆丹

金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
俟子惜时节,怅望临高台。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。


水龙吟·落叶 / 牵山菡

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
词曰:


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 东方涵荷

待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
一感平生言,松枝树秋月。"
因君此中去,不觉泪如泉。"


雨过山村 / 毕巳

雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
见《丹阳集》)"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。


贺新郎·国脉微如缕 / 仉谷香

而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
岂伊逢世运,天道亮云云。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"


霜天晓角·桂花 / 学绮芙

银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。