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西湖晚归回望孤山寺赠诸客

五代 / 董风子

读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
不及红花树,长栽温室前。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:

du jun shang nv shi .ke gan han fu ren .du jun qin qi shi .ke quan bao fu dun .
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
hu yi tong shang di .qu jiang dong bei yu .qiu chi shao you ke .wei wo yu jun ju .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
cong ci shi shi chun meng li .ying tian yi shu nv lang hua ..
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .
cui yu tou yu ru .hong yao xue wu hui .chun chou zheng wu xu .zheng bu jin can bei ..
wen rui jing dong huo .yu long yu yu xing .shui chong neng she ying .shan gui jie cang xing .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
can kui meng hun wu yuan jin .bu ci feng yu dao chang tan ..
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
bu ji hong hua shu .chang zai wen shi qian ..

译文及注释

译文
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
还有那失群的猴子(zi)和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要(yao)回家的日(ri)期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山(shan)上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时(shi)我能接到你,心中烦恼全消掉。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直(zhi)到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正(zheng)在转移(这衣物该寄到何处)。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟(gen)随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?

注释
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
(81)严:严安。
⒀岁华:年华。
阴符:兵书。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。

赏析

  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖(de shu)立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景(jing),造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重(nong zhong)的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为(ren wei)《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的(yi de)君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  开篇以柏(yi bai)舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

董风子( 五代 )

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简 介

董风子 董风子,孝宗干道元年(一一六五)有诗。事见《夷坚三志》壬卷八。

上枢密韩太尉书 / 载壬戌

况彼身外事,悠悠通与塞。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"


过湖北山家 / 雷辛巳

何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。


西江月·批宝玉二首 / 珊慧

更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。


相见欢·花前顾影粼 / 謇紫萱

自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,


狼三则 / 左丘单阏

翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。


南歌子·游赏 / 嘉冬易

冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。


原道 / 严酉

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。


论诗三十首·十六 / 张简玉翠

蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,


庆州败 / 那拉珩伊

"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 家玉龙

重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"