钗头凤·世情薄
兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤答吾友，明月非暗投。"
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
星居占泉眼，火种开山嵴。夜渡千仞谿，含沙不能射。"
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
闲云相引上山去，人到山头云却低。"
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。"
钗头凤·世情薄拼音解释:
zi dao cheng ke shang .shui neng jie qian chou .yin qin da wu you .ming yue fei an tou ..
.ru shui wu zhuo bo .ru shan rao qi shi .da xian wei ci jun .jia shi lai ru ji .
shu zi jiang wei qing gai jian .qing qian bai bi mai wu duan .zhang fu kuai yi fang wei huan .
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
chu yu guo nan .lin sun mao ju .lu mu zhou shi .kai jie lei luo .shou dun teng na .
xing ju zhan quan yan .huo zhong kai shan ji .ye du qian ren xi .han sha bu neng she ..
.run yu chun zao jing chen chen .xi yin feng ting zi shang xin .
xian yun xiang yin shang shan qu .ren dao shan tou yun que di ..
yan dong you shen men jin suo .bu yin cheng xiang ji ren zhi ..
yan yang juan fang ru .gu bu ai xin yin .mou chun wei ji jing .xia chu ju jian qin ..
译文及注释
译文
不管是与非，还是成与败（古今英雄的(de)功成名就），到现在(zai)都是一场空，都已(yi)经随着岁月的流逝消逝了。
大雪(xue)粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
天上的仙人(ren)难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
无风的水面，光滑得(de)好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说(shuo)是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
注释
96、卿：你，指县丞。
⒎ 香远益清，
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
⑵壬子：指绍熙三年（1192年）。陈端仁：即陈岘，字端仁，闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事，给事中，官名。为门下省。宋制，门下省的给事中有四人，掌管：侍从规谏，掌读中外出纳，日编章奏目录以进，驳正政令失当，考其稽违而纠正之。（见《宋史·职官志》门下省条）
⑵紞如：击鼓声。
赏析
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依(mao yi)稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里(peng li)，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在(suo zai)。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这(liao zhe)种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依(mao yi)稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里(peng li)，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在(suo zai)。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这(liao zhe)种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
陈炤( 宋代 )
收录诗词 (1918) 首
简 介
陈炤 宋常州无锡人，字光伯，号肖梅。少工词赋。度宗咸淳元年进士。为丹徒县尉，累迁知朐山县，奔母丧归。恭帝德祐元年，元兵攻常州，知州姚訔辟为通判，率兵御之，自夏至冬，协力固守。后城破，巷战而死。
西江月·真觉赏瑞香二首
"潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管，
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。"
江南邑中寺，平地生胜山。开元吴语僧，律韵高且闲。
"平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，
"寒气方穷律，阴精正结冰。体坚风带壮，影素月临凝。
庆清朝·榴花
"周楚仍连接，川原乍屈盘。云垂天不暖，尘涨雪犹干。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树，渐觉街闲省踏尘。
摆去将相印，渐为逍遥身。如招后房宴，却要白头人。"
日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
信君决无疑，不道君相覆。自恨飞太高，疏罗偶然触。
燕相谋在兹，积金黄巍巍。上者欲何颜，使我千载悲。
山岳恩既广，草木心皆归。"
行路难·其三
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
骚人昨夜闻鶗鴂，不叹流年惜众芳。"
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
愁吟心骨颤，寒卧支体m5.居处虽幽静，尤悔少愉嬾。
"王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。
"佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
唐多令·秋暮有感
今君得所附，势若脱鞲鹰。檄笔无与让，幕谋识其膺。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
成谣独酌后，深意片言中。不进终无已，应须荀令公。"
手持维摩偈，心向居士归。空景忽开霁，雪花犹在衣。
钓鱼湾
明朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施。"
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
"我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往，
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散，闲花寂寂斑阶苔。
"越声长苦有谁闻，老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守，
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
题扬州禅智寺
马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。"
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎摭，
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
塞长连白空，遥见汉旗红。青帐吹短笛，烟雾湿昼龙。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
醉翁亭记
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
"平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，
"方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。
徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。"
自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
忆王孙·短长亭子短长桥
何处深春好，春深种莳家。分畦十字水，接树两般花。
寐不寐兮玉枕寒，夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉，
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
边头多杀伤，士卒难全形。郡县发丁役，丈夫各征行。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
莫学村学生，粗气强叫吼。下学偷功夫，新宅锄蔾莠。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
几岁自荣乐，高情方叹嗟。有人移上苑，犹足占年华。"
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
期当作说霖，天下同滂沱。"
"塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，
"服制虹霓鬓似云，萧郎屋里上清人。
哮嘐呷喢冤，仰诉何时宁。
"年年不见帝乡春，白日寻思夜梦频。
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
周颂·维清
可怜圣明朝，还为丧家狗。通运隔南溟，债利拄北斗。
举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鹓鹭随。
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我俱不乐，贵富亦何为。
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。馀花欲谁待，唯待谏郎过。
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。