首页 古诗词 送别

送别

近现代 / 章承道

"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
(虞乡县楼)
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"


送别拼音解释:

.jiang feng mu luo tian .you zi gan liu nian .wan li bo lian shu .san geng yu dao chuan .
zi zhi zhong gu qing xiang zai .geng chu mei zhuang nong wan xia ..
.dong tian zhen lv xi zeng feng .xi yue jin ju di ji feng .
.bo wang chen mai bu fu xuan .huang he yi jiu shui mang ran .
.ba yue kong tang .qian lin xi huang .chou guan san shan .chen wu wei guang .zuo you wu tai .
.gu ren bu jian wu chun feng .yi di xiang feng yue ying zhong .jiu ye jiu pao geng diao lv .
chang wen chao ke duo xiang ..ji de ..shu ju shi ..
.nan du ren lai jue .xuan xuan yan man sha .zi sheng jiang shang yue .chang you ke si jia .
.yu xiang xian lou .
.lv ye han shu guang .dong bei yun ru qian .qi ya lin ji qi .luo yue shui zhong jian .
ye duan yuan bei jian .feng he que xi xu .
yun tai bu zhi zhou .he qing fei hui zheng .hua chen shui feng zhao .lai ci xie jiang gong ..

译文及注释

译文
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
尾声:“算了(liao)吧!
官居高(gao)位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
齐国有个富人,家里有很多(duo)(duo)钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽(sui)然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像(xiang)兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。

注释
⑤牵牛织女:二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》: “牵牛织女遥相望。”李善注:《史记》曰“牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。”曹植《九咏》注曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。 ”
(5)贮收:贮存,收藏。贮,积存,储藏。
⑺两梁:冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石,冠两梁”。尘埃污:指沾上尘埃,暗指投敌变节。拂拭:掸灰擦尘。
可:能
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
32.狎:态度亲近而不庄重。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
尔来:那时以来。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗(ci shi),不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  孟子从三个方面论证了舍生取义(qu yi)的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无(xiu wu)止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

章承道( 近现代 )

收录诗词 (5681)
简 介

章承道 章承道,武宁(今属江西)人(《江西诗徵》卷二二)。

天香·蜡梅 / 王元复

春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。


望庐山瀑布水二首 / 崔璆

天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。


摸鱼儿·午日雨眺 / 翟云升

只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"


国风·郑风·遵大路 / 施山

"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"


拟行路难·其四 / 易思

"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"


房兵曹胡马诗 / 顾杲

"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,


发淮安 / 倪梦龙

昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"


临江仙·送王缄 / 高球

枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。


书愤 / 徐九思

紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。


天地 / 周郔

铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。