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北门

宋代 / 周震荣

太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。


北门拼音解释:

tai wei zhang mao yue .yun qi rao peng cheng .san jun shou hao ling .qian li su lei ting .
xi ri wan cheng fen .jin cheng yi ke peng .zeng yan ruo ke zhong .shi ci qing hua song ..
lin sheng han dong ye .shui qi shu lian yun .tun ri lang zhong chu .bang ge tian ji wen .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .
.jian ru yun feng li .chou kan yi lu xian .luan ya tou luo ri .pi ma xiang kong shan .
san shi yong mao shui bu xian .zhou lang shao xiao li qi gong ..
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
.jia sheng nian zui shao .ru xing han ting wen .bai shou juan huang zhi .hui shen xie bai yun .

译文及注释

译文
戏谑放荡看视万古贤人(ren),以为那不过是儿童闹剧。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到(dao)它们的哀啼。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌(di)人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子(zi)消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有(you)成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待(dai),我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱(yu)和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托(tuo)臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
⑾如许:如此,此为概指之辞。
内:内人,即妻子。
2.戚戚:悲伤的样子

赏析

  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大(sun da)娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  诗人在秋风中送别友人(you ren),倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
其十
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象(dui xiang),因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张(zhang)满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良(de liang)苦。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

周震荣( 宋代 )

收录诗词 (5841)
简 介

周震荣 (1730—1792)浙江嘉善人,字青在,一字筤谷。干隆十七年举人。授江南青阳知县,移合肥,坐事罢去。再起直隶清苑县丞,迁永清知县,擢永定河南岸同知。好读书,购书都市,兼车累箧。工诗。尝助修《永清县志》。

小重山·秋到长门秋草黄 / 严子骥

徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。


国风·邶风·绿衣 / 汤天瑜

闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。


瀑布联句 / 司空雨萱

叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。


双双燕·咏燕 / 宜岳秀

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。


村夜 / 纳喇志贤

赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。


送顿起 / 子车振营

"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 却春蕾

秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


代悲白头翁 / 邶己卯

二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。


兴庆池侍宴应制 / 路癸酉

江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 干寻巧

"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。