首页 古诗词 梧桐影·落日斜

梧桐影·落日斜

宋代 / 林经德

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
飞霜棱棱上秋玉。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


梧桐影·落日斜拼音解释:

.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
ji jie xie shang shang hen cu .qin chou yue diao qun xun zu .meng ru xian lou jia can qu .
zhe shu xiu pan shuo .shen gou qie diao huang .hong du wen ci ke .ta ri mo xiang wang ..
.liu chao you zhao xi shen pei .wei yi chi ting jiu shang lai .
.bang xuan jin jia yu guan rong .qian wan wei gong wu bai qing .
.xiang shui chun fu an .huai deng ye man qiao .liu nian bei geng duan .liang di ge ping piao .
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
.ran bu cheng gan hua wei xiao .fei fei fu fu you tiao tiao .
chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..
fei shuang leng leng shang qiu yu ..
.ba de xian shu zuo shui bin .du lai qian shi yi suan xin .
jin hu shan zai bu fu lun .gou cheng kuang zhi fan che chen .yu yi kong xi shi zhong xue .
.jiang zhong chun yu bo lang fei .shi shang ye hua zhi ye shou .zhi di bo gao ru you qing .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..

译文及注释

译文
灾民们受不了时才离乡背井。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望(wang)楚天(tian)的碧空而高歌自娱。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
她姐字惠芳,面目美如画。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
衣被都很厚,脏了真难洗。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
  金溪有个叫方仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然(ran)有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事(shi)物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但(dan)最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教(jiao)育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守(shou)节操,家中只有破屋数间。

注释
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
妾:李白妻子宗氏自称。三作相:指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰:“白始娶于许……又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之,李白先后四娶,宗氏为第四位夫人。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
60.敬:表示客气的副词。

赏析

  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  全诗可分为四个部分。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛(chong pei),造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含(ju han)蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千(shu qian)里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  再如作者写仆道之碑(bei),叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

林经德( 宋代 )

收录诗词 (8444)
简 介

林经德 林经德,字伯大(《闽诗录》丙集卷一四),福清(今属福建)人。理宗绍定五年(一二三二)进士,知邵武军。事见清道光《福建通志》卷一五。

下终南山过斛斯山人宿置酒 / 司空恺

他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。


小至 / 力晓筠

"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,


自宣城赴官上京 / 电雅蕊

有时问着经中事,却道山僧总不知。"
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"


浣溪沙·春情 / 惠辛亥

莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"


小雅·黄鸟 / 南门文虹

欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"


金缕曲二首 / 洋辛未

"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。


木兰花令·次马中玉韵 / 彤飞菱

高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 柔慧丽

南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 滑亥

"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
小人与君子,利害一如此。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 费莫振巧

人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"