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春日

未知 / 梁宪

地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"


春日拼音解释:

di zhou ru quan shi .xi heng si ye zhou ..luo jun chun ri .jian .yu lin ..
geng ni gong jun he chu qu .qie lai tong zuo zui xian sheng ..
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
.chi chi feng ming shi shu fang .guan zhong shuang tai zi shou guang .yu jie zai chuan qing hai guai .
wo xin zhi yi jiu .wu dao wu bu ke .suo yi que luo men .bu neng ji mo wo ..
.yu chu xin huan lan .xian yin rao qin chuang .dao shu chong shi jin .jiu lv ke tou jiang .
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
ru he qi shi nian .han xi han xiu chi .han peng bu zai sheng .ying wei jie wei gui .
ye shen feng xue gu cheng kong .xing ke yi jin han ru shui ..
zao shuang hong ye jing .xin yu bi tan shen .wei shi hu zhong wu .you lai qie zi zhen ..
you he chang bu shi qu er yi lai .qu bu ke wan xi lai bu ke tui .
zhong lai hua biao bu zhi nian .xi qiao wan xia xuan gui chu .cao lu chao xing bai lu mian .
.shui bei gong cheng ye tuo yan .gong xi xin yue ying xian xian .shou huan hua huang xiao kai jing .
shi qiao yin shen shu .zhu que jian qing tian .hao shi xiu xing chu .shi dang zhu ji nian ..
zui rong guang xi miao miao mi mi .mi qian li xi han yan mei .chen tao tao xi mu xi xi .
xiao wen fu tian cheng xiang shu .bo wu geng yu zhang hou ju .xin guan e e bu bian tie .
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
pi di ren xing se .huang lin hu ji chou .yin qin hua xin shou .sheng wu lai zhu hou ..

译文及注释

译文
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
一进门老范就(jiu)满地找牙,笑哈哈,挽住(zhu)我的手臂问(wen):你是谁?如此狼狈?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心(xin)忡仲。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
人生自古以(yi)来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
清晨我打马(ma)在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想(xiang)读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。

注释
283、释:舍弃。
湘水:即湖南境内的湘江
闼:门。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
④东风:春风。
开:指照亮。满:指月光洒满。
暂:短暂,一时。

赏析

  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足(zu),更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇(shang po)见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江(shi jiang)南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  王维这首《《送别》王维 古诗(gu shi)》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有(xu you)实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果(ru guo)志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

梁宪( 未知 )

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简 介

梁宪 梁宪(一六二四—一六八三?),字绪仲。东莞人。明思宗崇祯间任推官。后栖隐罗浮。着有《梁无闷集》、《黄冠闷语》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。梁宪诗,以北京图书馆藏清初刻本《梁无闷集》为底本。

相见欢·微云一抹遥峰 / 尉迟艳苹

不惜补明月,惭无此良工。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 微生寻巧

"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。


题都城南庄 / 是双

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。


送姚姬传南归序 / 戚己

天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


于令仪诲人 / 姬夏容

四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。


咏落梅 / 睦傲蕾

激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。


叔于田 / 邴幻翠

客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。


五月十九日大雨 / 那拉松洋

"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。


梅花 / 牧鸿振

向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。


清平调·名花倾国两相欢 / 闻人怡轩

"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。