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端午日

明代 / 刘汝藻

均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"


端午日拼音解释:

jun qi si ye .zhuan zheng di fa .dou hai nei ye .qin sao qi lei .wei ding zhi ye .
.da jian teng teng shi jiu ke .bu you sheng ji si jun xi .
xian xie ban zhu zhang .xu ye huang ma ju .yu shi wang lai pin .qing wu cheng bai lu ..
ping ming fan qi si mian zou .gu mu shen lin jin zhu gu .shao zhuang wei fu tou bei kun .
.gui lai er zhou sui .er sui si xu yu .chi ou zhong sheng ye .lin ya zai yin chu .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
xia ri geng yun zu .feng nian yu lu pin .shu yan sheng bu jian .cun shu lao you chun .
ying shi shi jian xian sheng wu .yu jun huan wang ni zhong shen ..
zhong xin si zi jing .he yi wei wo jie .gu zuo pu she shi .shu zhi yu da dai ..
.jiang chun jin ri jin .cheng guan zu yan kai .wo zheng nan guan zhi .jun xun bei lu hui .
.shao shui duo chou ke .zhong xiao qi wang xiang .sha ming lian pu yue .fan bai man chuan shuang .
ji ye ying seng xia .yang hua du su chun .kong jiang shu xing lei .sa bian ta zhong chen ..

译文及注释

译文
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的(de)通道上流转。美人在烟雾迷(mi)茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤(gu)寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳(yang)的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停(ting)息却好像很有感情,合人心意。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!

注释
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
(35)偕出:815年(元和十年),柳宗元等“八司马”同时被召回长安,但又同被迁往更远的地方。

赏析

  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇(huo xie)宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四(hou si)句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状(xing zhuang)尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  在一个仅有三百余(bai yu)字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一(you yi)转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数(duo shu)人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又(que you)忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

刘汝藻( 明代 )

收录诗词 (2939)
简 介

刘汝藻 刘汝藻,武进人。大学士,谥文恪于义曾女孙,无锡杨陛菼室,丹徒训导绍基母。有《筠心阁诗集》。

刻舟求剑 / 楚人涉江 / 建环球

"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。


归国遥·香玉 / 东方炎

形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。


江城子·孤山竹阁送述古 / 长孙艳庆

坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。


江上 / 夏侯戌

节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。


和马郎中移白菊见示 / 段干壬午

"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。


小儿不畏虎 / 佼强圉

"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。


行行重行行 / 夕焕东

古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。


赠别二首·其二 / 母阏逢

宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 夏侯鹏

"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。


一剪梅·咏柳 / 公孙向景

雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。