首页 古诗词 国风·邶风·二子乘舟

国风·邶风·二子乘舟

近现代 / 吴镇

今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,


国风·邶风·二子乘舟拼音解释:

jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
zhu ren nian wo chen yan hun .ban ye hao ling qi zhi tun .chi hui sui de shang bai fang .
wo shen sui mo xin chang zai .an shi ci bei yu hou ren ..
lu shi yin song gai .jian teng wei he zhou .yu ji hua mu run .feng he jing qi rou .
ding qing fei yi ci .jie nian shi qing shan .sheng si bu bian yi .zhong cheng wu jian yan .
wen shuo de zong zeng dao ci .yin shi bu gan yi lan gan ..
jin chao shi shang gao zhi cai .bu jue qing fan xian he chao ..
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..
.si hao yin gang shi .deng lin zhi xi yang .qing shan dang fo ge .hong ye man seng lang .
jiu juan jiao huan zai .xin wen qi diao quan .can wu bai xue qu .nan da bi yun pian .
xing hai cheng ting ping shao lang .xin tian sa sao jing wu chen .xiang shan xian su yi qian ye .
.fei gao liu xia yi .zi ai zhu lin xian .cai yi ju dong li .yu yin zai bei shan .
zuo ri zhong shan gan lu jiang .bo li man ci chu gong piao ..
bao guo wei zhi xiao .wei ti tu zai liang .pei hui gu rong zhan .hao qi sheng dong fang .
jin ri ou wen chen wai shi .chao zan wei zhi fu he yan ..
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
jian duan hui wen qi ji zhu .tu jie kong que xian mao yu .yi qu dong nan bie li ku .
mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .

译文及注释

译文
春潮不断上(shang)涨,还夹带着密(mi)密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
什么地方采白蘩(fan),沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之(zhi)家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块(kuai)上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原(yuan)来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱(luan)、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
潼关函谷关捍卫(wei)皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
天上的浮云不能与此山(shan)平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。

注释
27.和致芳:调和使其芳香。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。

赏析

  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画(ke hua)了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于(yu)饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理(de li)解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个(ba ge)字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

吴镇( 近现代 )

收录诗词 (8961)
简 介

吴镇 吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 章佳好妍

"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。


别诗二首·其一 / 桐安青

褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。


蝶恋花·别范南伯 / 敛雨柏

"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"


子夜吴歌·夏歌 / 犁德楸

"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。


木兰花慢·寿秋壑 / 申屠璐

"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。


冉溪 / 高戊申

巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 寸琨顺

"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。


如梦令·春思 / 位晓啸

"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。


剑器近·夜来雨 / 干淳雅

云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。


真兴寺阁 / 酉朗宁

"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。