译文
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天(tian)。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
我年幼时秉赋清廉的(de)(de)德行,献身于道义而不稍微减轻(qing)。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形(xing)怪状。
树林间的红花已经(jing)凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
年年骑着高头大马在京城里(li)东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话(hua)。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
注释
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
16.独:只。
克:胜任。
要就:要去的地方。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
18、重(chóng):再。