译文
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
小院幽深寂静,我躺在(zai)竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
雄的虺蛇九个头颅,来去(qu)迅捷生在何处?
一位年过八十的老僧,从未听说(shuo)过世间所发生的事情。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
为什么这样美好的琼佩,人(ren)们却要掩盖它的光辉。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
东晋终于灭(mie)亡,宫殿被荒草湮灭。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲(jiang)学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬(ying)沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
注释
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。
(7)颛顼:音专须,即高阳氏,黄帝之孙。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
(52)河阳:黄河北岸。
消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
⑹莫厌:一作“好是”。
⑶君:指征夫。怀归:想家。
235.悒(yì):不愉快。