首页 古诗词 水槛遣心二首

水槛遣心二首

魏晋 / 蒲道源

蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"


水槛遣心二首拼音解释:

cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
.xing liang chu zhao ri .bi yu hou tang kai .yi shi lin zhuang xiao .chun jiao man jing tai .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
xing hai yi xiao san .xin xiang du ning ji .zhen qi zi qing xu .fei guan hao song shi .
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .
shao huo qing fu li .dian li wen huan xiu .sui zhen dong liang ren .jian hao yi wen you .
zi ran cheng miao yong .shu zhi qi zhi de .luo luo si ji jian .mian wei wu yi xi .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..

译文及注释

译文
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有(you)及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平(ping)湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹(ji)模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领(ling)域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称(cheng)美事。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托(tuo)在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。

注释
21.假:借助,利用。舆:车。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
⑴水纹珍簟(diàn):编织着水纹花样的珍贵竹席。思悠悠:思绪很多。悠悠:漫长,遥远。“水纹”句写独宿无眠,回忆往事。

赏析

  这是一首写迎接访者时心情的(de)七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩(cheng ji)最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王(wang)室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画(shan hua)仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞(ji zan)颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎(ji hu)是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

蒲道源( 魏晋 )

收录诗词 (4139)
简 介

蒲道源 蒲道源(1260~1336),元代散曲家,诗人,字得之,号顺斋。世居眉州青神县(今属四川省),后徙居兴元南郑(今属陕西省)。初为郡学正,皇庆二年(一三一三)征为翰林编修,进应奉,迁国子博士,延祐七年(一三二〇)辞归。年七十被召为陕西儒学提举,不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》,平实显易,有承平之风。

满江红·中秋寄远 / 始棋

"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。


长干行·其一 / 暴雪琴

"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"


陶侃惜谷 / 宏晓旋

"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。


代出自蓟北门行 / 霍秋波

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"


送灵澈上人 / 楚童童

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"


五美吟·绿珠 / 图门洪涛

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"


学刘公干体五首·其三 / 呼延旭明

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


秋夜 / 佟佳丹青

醉罢同所乐,此情难具论。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,


少年游·离多最是 / 碧鲁良

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。


寄全椒山中道士 / 亓官彦森

一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。